Народно-православный праздник Вселенская Родительская суббота отмечается за два дня до . Это день особого поминовения усопших. Суббота именуется Мясопустной, поскольку предшествует Мясопустной неделе (воскресенью) – последнему дню перед Великим постом, когда разрешается кушать мясные продукты.
«Родительской» ее назвали потому, что христиане в первую очередь вспоминали покойных родителей или благодаря традиции называть покойных «родителями» – отошедшими к отцам. Название «Вселенская» она получила за то, что в этот день поминаются все крещеные христиане.
Другие названия: Вселенская родительская суббота, Маленькая масленица, Мясоедные родители, Мясопустная суббота.
Вселенская Родительская суббота дата в ближайшие годы:
Традиции и обряды праздника
В Вселенскую субботу Православная Церковь поминает всех умерших христиан, особенно скоропостижно скончавшихся. Вечером в пятницу в храмах совершается великая панихида (парастас). Утром в субботу совершаются заупокойная Божественная литургия и общая панихида об усопших. Верующие приносят поминальные продукты на панихидный стол, ставят свечи за упокой, подают записки с именами умерших крещеных родственников, чтобы их упомянули на литургии.
В народе в этот день существует традиция печь блины. Первый блин люди относят на кладбище и оставляют на могилах родителей. Другие раздают детям, нищим и монашкам и просят помянуть человека.
В Мясопустную субботу принято вспоминать умерших родственников. За поминальным ужином собирается вся семья. Хозяйки ставят на стол непарное количество блюд и банку с зажженной свечой. Немного от каждого приготовленного блюда оставляют для покойных. Перед началом ужина произносят молитву. Главное поминальное кушанье – кутья.
Приметы на Вселенскую субботу
- Если первый блин при жарении упал на пол, то его можно поднимать только после прочтения охранных слов. Иначе можно отправиться вслед за покойными предками.
- Жениться в этот день – к беде.
Что нельзя делать в Вселенскую Родительскую субботу
- Церковь запрещает в этот день распивать на могилах алкогольные напитки.
- Нежелательно убирать в доме, стирать, работать в огороде.
- Нельзя убирать посуду после поминального ужина до утра следующего дня.
- Нельзя оставлять алкоголь и на могиле усопших родственников, особенно если они при жизни часто выпивали, поскольку так можно только усугубить положение его души.
- Нельзя организовывать пышные банкеты и готовить много яств. На столе должны находиться только постные блюда.
- Поминальная вселенская суббота запрещает употребление мяса и мясных продуктов.
Молитва об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Молитва об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вдовца
Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела.
Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.
Молитва водовы
Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже допоследняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя - правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.
Молитва родителей о почивших детях
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше - молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва детей об усопших родителях
Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим (родившей и воспитавшей) мя родителем моим (материю моею), (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их) - , душу же его (или: ея, или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят (или: отъята, или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от нея, или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго (усопшую незабвенную) для мене раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) вся согрещения его (ея) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им (ею) в житии его (ея) зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во все дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем (усопшей матери моея) в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его (ю) в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиво Господи! Приими днесь о рабе Твоем (Твоей) (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему (научившей) мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его (ея) о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебе, воздай ему (ей) Своею милостию. Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Родительская суббота – это тот день, когда по церковным традициям принято поминать своих усопших предков. Называется он родительским именно потому, что в этот день мы поминаем своих родителей и прародителей. Конечно, память об усопших всегда будет уместна. Но считается, что именно в эти дни наши молитвы помогают душам родных больше всего. На каждый календарный год приходится семь родительских суббот, наибольшая часть которых весной.
Многие считают, что в родительскую субботу нельзя работать, убираться и заниматься другими делами? Так ли это и что думают по этому поводу священники?
Почему суббота считается у христиан особым днем?
Субботы неспроста выбраны днем, когда люди должны поминать своих усопших родственников. Если рассмотреть Библию и вспомнить, что Творец создал весь мир за семь дней, то все станет понятно. В древние времена первым днем недели было воскресенье. Таким образом, седьмой день, когда Бог отдыхал и наслаждался делом рук своих – это именно суббота.
Суббота – это покой в переводе с еврейского языка. Вот почему многие считают, что в субботу уборкой заниматься нельзя, тем более, если это особая суббота, родительская. Однако в этом смысле православные христиане чтут не субботу, а воскресенье. Каждое воскресенье – это маленькая пасха. А все суеверия, касающиеся того, что нельзя работать и убираться в субботу, в том числе и родительскую, идут из ответвлений христианства, то есть из сект.
Мнение священнослужителей
Если возникают какие-либо вопросы по поводу тех или иных церковных праздников – чем можно заниматься в эти дни, а чем нельзя, лучше всего будет обратиться в церковь, к своему батюшке, которому вы доверяете. Однако все священнослужители сходятся в одном: в праздники и в родительские субботы работать, убираться, мыться не запрещается! Нигде в Библии нет прямых запретов на все эти действия, а отговорки эти очень удобны для ленивых хозяек.
Естественно, что в родительскую субботу главными помыслами должны быть мысли об усопших родственниках. В этот день обязательно следует сходить в церковь, поставить свечки за упокой и помолиться за души своих родителей, бабушек и остальных предков. Если нет возможности пойти в церковь, можно все эти же процедуры провести в домашних условиях.
А вот после посещения храма вполне возможно заняться повседневными делами. Уборка, стирка, готовка – все это занятия, не вызывающие никакого отрицания со стороны православной церкви. Напротив, труд никогда не считается грехом, тем более это актуально в современных условиях, когда женщины работают наравне с мужчинами и имеют всего два выходных на неделе, чтобы успеть переделать все свои дела.
Ограничения на уборку существуют лишь потому, что сначала следует посетить храм. Имеется в виду, что никакие домашние хлопоты не должны помешать человеку помолиться за своих усопших близких в родительскую субботу. Так что прямой запрет на уборку в родительскую субботу – это суеверие и пережиток прошлого.
Почему христианам настолько важен и как связан с теорией бессмертной души? Вселенская родительская суббота, что нужно делать в этот день расскажем в статье. Родительская суббота – это день, когда каждый верующий вспоминает усопших родственников, они есть в каждой семье. Если родители живы, то бабушки или дедушки, тети-дяди, неважно, что мероприятие зовется «родительская». Речь идет скорее обо всех умерших христианах, близкие которых могут отпеть и помолиться за их души, уже перенесшиеся в другие миры.
Священники освящают принесенные кутьи, затем проводят масштабную панихиду, которая посвящена всем умершим. Именно святые отцы некогда узаконили это мероприятие, ведь далеко не каждый человек умирает мирно, в окружении родных или в больнице. Многие пропадают и потом их судьба неизвестна. Родные годами ищут пропавших, но редко находят и если находят, то тела. Полиции затем открывает дела, пытаясь разыскать преступников и выяснить обстоятельства смерти. Другие погибают где-то в горах или тонут в океане.
Не счесть жертв кораблекрушений, умерших одиноких людей, которым некому было заказать панихиду. Погибают множество детей, не успев родиться. Умирают одинокие старики, бомжи, люди с далеких, неблагополучных стран. Кто-то гибнет в пожарах, замерзает где-то на севере или падает с гор, в ущельях, блуждают по лесам. Не счесть всех несчастных, и никто не сможет составить единую систему, где было бы указано имя, затем дата смерти абсолютно каждого человека.
Перед Богом же все равны, каждый имеет право на панихиду, кроме самоубийц, отпевать которых священники отказываются. Поэтому святые отцы и узаконили новый обычай. Неважно, когда и где нашла человека смерть, он не утратил своего права на молитву церкви, учитывая, что согласно учению христиан, молитвы сильно помогают людям, попавшим уже за грань жизни. Они становятся ближе к верному пути, их находит Отец. Молитва как доброе слово, знак, что их не забыли.
С особенным рвением святые отцы молятся о несчастных, похищенных когда-то и умерших где-то на чужбине, без родных, забытые, о жертвах пожаров или войн, катастроф, природных несчастий. Обо всех, кто каким-то образом не получил посмертного отпевания, которое делается на каждых похоронах. Верующие же посетители церкви молятся вместе со священниками уже за своих родных, также за всех, кто умер когда-то в их семье, своих предков. Ведь люди не могут знать всех своих предков. Также за друзей, близких, за семьи знакомых.
Также кроме панихиды, церковь напоминает всем живым о бренности жизни, что они должны помнить о неизбежности смерти и проживать свои жизни с пользой, ценить свое время.
Другое дело, когда люди спрашивают: «Зачем нам вообще молиться и просить о чем-то Всевышнего, если он сам говорил, что будет судить каждого по его делам»? значит, результат Суда предопределен и молитвы мало что вообще могут изменить?»
Да, Христос действительно сказал такое, но правильно ли люди понимают смысл этих слов? В реальности, Господь говорил о ценности времени, что нельзя проживать беспечно, не думая о наступлении завтра, мол смерть все равно придет. Тем более почившие уже не смогут беззаботно ждать прихода Суда.
Если посмотреть предания от святых отцов, то смерть вовсе не становится точкой. Душа сначала покидает тело, затем ее встречают ангелы. У человека есть ангелы-Хранители, которые заботятся о нем всю жизнь. Но также у людей есть демоны, они подталкивают постоянно к плохим делам, навевают плохие мысли. И когда душа предстает перед ними, ангелы начинают бороться с демонами за нее. Так впервые душа соприкасается с великой Вечностью, но это лишь начало ее нового пути.
Душа сорок первых дней после смерти тела посещает все важные для себя места, прощается со всеми близкими. Тогда справляют соответственно семь дней, потом сорок дней. Люди вспоминают умершего, рассказывают о нем друзьям, молятся, чтобы помочь душе. Умерший же проходит нешуточные мытарства, это частный суд, в котором рассматривается вся прожитая жизнь, что она сделала плохого или хорошего.
Но также священники подчеркивают, что это не последний суд для души. Ей предстоит Страшный Суд, когда Христос явится Второй раз и начнется общий Суд над всеми умершими, живыми, потому как граница между мертвым и живым сотрется, ведь все мертвые восстанут. Поэтому Господь пока не наступил тот день, дает каждой душе время. Принять совершенные ею дела, исправится, очиститься.
Но душа еще не вся личность человека. Ей трудно исправить содеянное без тела, но это возможно.
Не зря Апостол Иаков говорил, что молитва помогает исцелению души. Это касается не только живых, которым молитва облегчают душевную боль, заглушают раны. Но и мертвым. Правда те молиться полноценно не могут, их тела мертвы, а человек считается цельным существом, когда у него живо тело и жива душа, жив его дух.
Вот такое троекратное начало. Поэтому живые должны помогать своим мертвым родственникам. Молитва облегчает им путь, исправляет их деяния и приближает их к Отцу. Ведь согласно Христу, каждый человек – это как заблудшая овца, которая должна найти верную дорогу домой. А «дом» - это Бог.
Поминовение усопших - это особые дни, установленные церковью для того, чтобы мы оставив свои житейские заботы вспомнили о своих умерших родителях и близких и принесли свои молитвы и милостыню за их души. Когда бы мы еще вспомнили о них, если бы не эти особые дни поминовения? Когда бы пошли на кладбище прибрать могилу?
В Троицкую поминальную субботу надо быть на службе и молится за усопших. Естественно, что нельзя копаться в огороде, делать ремонт и другие важные и великие дела, а нужно молится за близких.
Троицкая Родительская суббота , этот день предназначается для поминовения ушедших в другой мир душ наших близких, родителей, старшего поколения и вообще всех умерших родственников. Поэтому начать их поминать можно накануне этого дня, подав записки с требами в церкви на вечерней службе. По церковным правилам день начинается с вечерни и в сам деть Родительской души умерших уже будут знать, что их помнят и о них молятся.
Но можно и на утреннюю службу сходить и помолиться за них.
После обычно всей семьй садятся за стол, а потом ходят на кладбище и убираются там.
Обычно в этот день мы идем в церковь и на кладбище, это поминальный день, поэтому, нельзя в этот день устраивать из поминания такое застолье, которое может закончиться большой пьянкой и веселухой и вытекающими грехами из сего.
Что делать нельзя в Родительскую субботу?
Не знаю, что вы имеете в виду, какие нарушения.
Мне проще сказать, что НАДО делать в Троицкую родительскую субботу, как е правильно провести.
Вообще родительская, ещ е называют Троицкой, Вселенской, духовской субботой это особый день поминовения наших близких. Она нест в себе отличительный, духовный смысл. Православная Церковь считает, что всем людям в эту родительскую субботу следует совершить поминовение наших умерших близких и очистить наши души благодатью Святого Духа.
На церковной службе в Троицкую субботу разрешается даже поминать людей, чьи души оказались в Аду. Соборная (совместная) заупокойная молитва будет большой помощью для усопших.
В Троицкую родительскую субботу хорошо сходить на службу, где в этот день читается 17 кафизма Псалтири, она считается заупокойной. В этой кафизме поминаются все умершие христиане, а священники читают все записки, поданные прихожанами. Вечером эту 17 кафизму можно прочитать дома.
Если по уважительной причине, например болезнь или работа, вы не смогли побывать в церкви, тогда можно помолиться и дома, потому что молитва это доступно для любого верующего христианина. Это проявление благодарности и любви к умершим родным. Одновременно это огромная благодать и спасение для душ усопших, поэтому не стоит скупиться на молитвы.
Молиться надо обязательно осознанно, с пониманием того, что вы делаете и говорите, чтобы не превратить молитву и саму Родительскую субботу в формальный обряд. Поминальные молитвы нужны главным образом нам самим, а не только усопшим.
В Троицкую родительскую субботу не принято напиваться, вспоминать обиды, материться нельзя, ругаться и скандалить, воровать, а надо иметь только чистые намерения и желания. Т. е грешить нельзя в этот день, хотя хорошо бы что всегда так себя люди вели.
О том что нельзя делать в троицкую субботу я узнала от бабушек которые посещают церковь, в троицкую субботу день надо провести без ссор, ваши намерения что то сделать в этот день должны быть добрыми, а также в это день не стоит употреблять алкоголь. В этот день вспоминают людей которые покинули наш мир, можно сходить в церковь и помолиться за души дорогих вам людей, также можно посетить кладбище.
Обед -это самое важное. Потому что умершие люди всегда с нами. мы о них помним, любим, вспоминаем часто и обед это традиция которую надо чтить. Главное обед семейный провести. Чтобы были на столе блюда любимые умершего -так мамка всегда готовит. Кто-то ходит в церковь.
Нельзя скандалить. Нельзя сквернословить и плохо говорить об умершем.
Троицкая родительская суббота.
В этом день нужно отправиться к родителям, что бы проведать их.
Если Вы в ссоре - то помириться, даже если Вы не начинали ругаться первыми.
Нужно так же поехать на кладбище, проведать усопших.
Ну и конечно нужно организовать хороший и вкусный обед.
Собраться всей семьей, помянуть усопших, а затем хорошо провести время.
И не нужно в этом день ругаться - это нехорошо.
Однозначно нельзя ставить на поминальный стол алкогольные напитки. К сожалению, у нас без спиртного поминальный обед не обходится. Но правильнее алкоголь не употреблять.
В Троицкий родительский день нельзя веселиться, утром сходить на кладбище, а вечером пойти отдыхать. Нельзя не помянуть покойных, нельзя сделать вид, что ничего не было.
В Троицкую родительскую субботу идут на кладбище, приносят цветы, убирают мусор, если он есть. Поговорили с покойным.
Дома помянули в тихом застолье.
Не стоит ругаться, вспоминать обиды, говорить плохие о слова. Нельзя не не напомнить внуку об умершем деде или бабушке.
В родительский день принято поминать усопших, поэтому в этот день точно нельзя забывать об умерших родственниках, надо сделать поминальный обед и посетить кладбище. В такой день нельзя ругаться, пить.
На Троицкую родительскую субботы украшают могилу зеленью, делают ритуальную трапезу. Троицкую субботу часто называют Вселенской родительской субботой.
Во время Великого поста существуют субботние дни особого молитвенного поминовения умерших — родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы.
К молитве за умерших побуждает нас христианская любовь, которой мы все взаимно соединяемся в Иисусе Христе и составляем духовное богатство. Усопшие — это ближние наши, которых Господь завещает любить, как самих себя. Бог не говорит: любите ближних, пока они живут.
Родительские субботы в 2019 году
Во святую Четыредесятницу - дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним - Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесятницы, и выделены указанные субботы.
В дореволюционное время у каждой семьи был список имен всех усопших членов данного рода — «Помянник». Так, молились даже за тех, кого не помнили самые старшие из здравствующих членов семьи. Сейчас эта традиция утрачена большинством семей, да и при совершении поминовения многие верующие не знают, как правильно помянуть усопших близких. Священник Андрей Безручко, настоятель Никольской церкви г. Воскресенска, клирик храма Воскресения Христова села Воскресенское ответил на вопросы, касающиеся поминовения усопших.
Для чего Православной церковью вводятся особые дни поминовения — родительские субботы, ведь, поминовение, итак, совершается на литургии?
Дело в том, что литургии совершаются в храмах приходских не каждый день, не бывает такой, говоря современным языком, технической возможности. Для того, чтобы совершать литургию нужно, чтобы кроме священника были певчие, пономари и, конечно же, молящиеся. Поэтому, среди недели не в каждом храме совершается служба, именно, литургия. Но в воскресенье в каждой действующей церкви совершаются литургии. Для поминовения усопших этого мало,потому что этот день бывает, лишь, раз в неделю. Поэтому, для особого поминовения выделяются родительские субботы и дни поминовения усопших, в которые проходит особая молитва об усопших.
В Великом посту полная литургия совершаться не может среди недели, поэтому, не может быть в эти дни поминовения усопших. С понедельника по пятницу (в седмичные дни) Великого поста не совершается полная литургия ни в одном храме – не положено, совершается по средам и пятницам или по большим праздникам Литургия Преждеосвященных Даров. На этой литургии не совершается ни поминовение о здравии, ни о упокоении, потому что дни поста — дни покаяния, дни особой молитвы, когда человек углубляется внутрь себя и церковный сам строй службы не оставляет времени для долгих поминовений об усопших, кроме краткой заупокойной литии, которая положена после 1- часа. И, поэтому, в Великом посту определяется 2-я,3-я,4-я субботы, которые называются днями поминовения усопших — в эти дни как раз уделяется особое время для молитвы об усопших. Накануне читается 17 Кафизма (это когда молятся об усопших). В ней говорится о воздаянии праведникам и грешникам от Бога, об их ответе перед Богом за свои дела,и поэтому, эта Кафизма в Псалтыри является наиболее подходящей в этот день и церковный Устав ее определяет читать накануне субботы. А уже в сам субботний день поминовения усопших совершается литургия и панихида, как заупокойное моление, где как раз и поминаются усопшие.
Когда в календаре бывают родительские субботы, и какие еще Православной Церковью установлены особые дни для поминовения усопших?
Родительскими субботами называются несколько дней в церковном календаре: Мясопустная, Троицкая и Дмитриевская родительские субботы. Остальные дни в Церковном календаре – это дни поминовения усопших. Хотя, во все эти дни поминают, и родителей усопших, и близких и знакомых православных христиан, православных убиенных воинов, но отличаются названия по строю самой службы, то есть оно в названии дней поминовения усопших определяет сам строй проходящей этой заупокойной молитвы. Например, если родительская суббота, Троицкая, Мясопустная и Дмитриевская, то в эти дни богослужение более наполнено, чем в другие дни поминовения усопших, пространными молитвами, в том числе тропарями, стихирами, канонами.
Кроме привычных нам дней поминовения усопших: трех родительских суббот, 2-й, 3-й, 4-й суббот в Великом посту, есть другие дни поминовения усопших – Радоница (вторник второй недели после Пасхи), так как на самой Пасхальной седмицы нет заупокойных молитв больших, есть только тайная молитва, которая происходит в алтаре, а общей заупокойной молитвы нет. Они переносятся на Радоницу, хотя, строй службы, совершаемый в это день, не так обильно наполнен заупокойными молитвами.
Дни поминовения усопших – это 11 сентября, в день усекновения главы Иоанна Предтечи также совершается поминовение усопших, дата пришла исторически — в этот день принято поминать православных воинов, погибших в Отечественной войне 1812 года, в этот день поминали и так этот день остался для поминовения, и не только усопших воинов.
Также в наши дни 9 мая поминают усопших воинов в Великой Отечественной. В этот день поминаются воины, хотя, можно поминать и других усопших сродников.
Еще одним днем поминовения усопших является день поминовения усопших, погибших в годы гонений за веру Христову, репрессированных людей в 30-е годы, в безбожное время. Среди миллионов расстрелянных было много православных христиан, все они поминаются в особой молитве в день Новомучеников и Исповедников Российских — это последнее воскресенье января (после 25 января). В этот день после молитвенного поминовения святых мы обращаемся об упокоении душ усопших.
Есть и другие дни поминовения усопших, в церковном календаре их нет, но по благословению Святейшего Патриарха они совершаются. Например: о погибших в ДТП, о погибших ликвидаторах Чернобыльской АЭС и др.
Что должен сделать в родительскую субботу верующий для того, чтобы помянуть умерших близких?
Прежде всего, молитва о них, молитва в храме, домашняя молитва, потому что есть люди, которые по уважительной причине не могут посетить в это день церковь. Поэтому, они могут дома горячо и сердечно молиться о своих усопших сродниках — в келейной домашней молитве.В обычном Молитвослове есть «Молитва об усопших». Накануне можно передать записки с именами усопших тем, кто идет в храм в этот день. Можно накануне посетить церковную лавку и передать записку, чтобы в этот день помянули, свечку поставили, потому что горящая свеча — это как символ горения человеческой души во время молитвы. Мы молимся об усопших, а они чувствуют нашу молитву и их загробная участь от нашей молитвы становится лучше, становится блаженной. Конечно, это зависит от силы нашей молитвы, и хотя, мы не можем творить такую молитву, как совершали святые, чтобы в одночасье по нашей молитве усопшие сразу были в раю, но по мере своих возможностей в молитвах мы поминаем их, облегаем их загробную участь.
В «Молитве об усопших» есть слова «Упокой, Господи, души усопших раб твоих: родителей …», какие слова нужно произносить, если родители молящего живы?
Можно сказать прародителей, к ним относятся деды, прадеды, все умершие члены рода, поэтому и родительской называется суббота, потому что мы молимся об усопших нашего рода.
Как правильно писать в записках имена, если поминаемых зовут Юрий, Светлана и Эдуард?
Все имена в записках должны быть даны в церковном написании, например, Георгий, а не Юрий, Фотиния, а не Светлана. Некоторые люди, произнося имя на греческом языке, могут его спокойно произносить и на русском языке, для некоторых имен преграды между языками нет. Но, все-таки, нужно руководствоваться местным уставом: если в храме принимают с таким именем подавайте, если нет, то ничего страшного, если исправите имя.
Но есть редкие имена, которым нет интерпретации в церковных святцах, например, Элеонора, Эдуард, Рубин и т.д..Поэтому, следует писать имя, нареченное при Крещении, а если оно неизвестно — решить этот вопрос со священником.
Нужно ли в родительскую субботу или в день поминовения усопших человеку задуматься о загробной жизни?
Человеку о загробной жизни нужно думать не только в этот день, но и в каждый день своей жизни. В Притчах Соломона говорится: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь…» — это путь к безгрешной жизни человека. Если мы будем задумываться, что нам предстоит предстать перед Богом и дать ответ за свои дела, то, мы каждый день в своей жизни будем стараться проводить благочестиво, совершать меньше грехов.
В дни поминовения усопших нужно задуматься, и о своей загробной жизни, и о загробной жизни умерших сродников. Конечно, все эти мысли нормального человека, который понимает свой путь духовный, идет по нему, стремится подняться по иерархической лестнице добродетели.
Какой смысл поминальной трапезы?
Присутствующие, вкушая на трапезе, поминают усопших сродников, для которых и готовится эта трапеза. Это важный момент, потому что есть такая поговорка «Сытый голодного не уразумеет». Мы когда сыты, не думаем, что есть люди, которые голодные, которых нужно накормить. Зачастую, когда собираются поминки, многие люди приходят туда для того, чтобы покушать — нет дома возможности поесть. Поэтому, присутствуя на этой трапезе, они молитвой помянут нашего усопшего сродника. Сама трапеза является милостыней, творимой за усопших родственников, потому что те расходы, пошедшие на нее, это и есть жертва.
Вопрос о присутствующих. Это не должен быть круг людей, которые интересуют нас в выгодных целях, для того чтобы получить от них пользу.Поэтому, мы должны приглашать на поминки малоимущих людей, которых нужно бы покормить.
Конечно, главное в поминовение молитва, но, тем не менее, поминальная трапеза является продолжением этой молитвы. Трапеза в церковном уставе продолжение богослужения, его неотъемлемая часть. Поэтому, присутствуя на поминальной трапезе, человек присутствует на богослужении.
Позволительны ли поминки с употреблением спиртных напитков?
Церковный устав не запрещает на поминальной трапезе употребление спиртных напитков. Но иногда поминки превращаются в пьянство, из поминовения – в грех. Поэтому, все должно быть в меру. Употребление спиртных напитков можно, но их советую тем, кто воздерживается — не пить, а тем, кто хочет выпить — не поминать спиртным, а поминать трапезой, а спиртным запивать, чтобы не поднимали бокалы, поминая усопшего знакомого.
Правильно ли оставлять на кладбище конфеты, сигареты (в случае если умерший был курящим человеком) или даже рюмки со спиртным?
Некоторые думают, что если при жизни умерший курил, то и после его смерти на могилу нужно приносить сигареты, тогда, следуя этой логике, если человек любил водить машину, то выходит на кладбище нужно пригнать авто. Что еще любил? Потанцевать – потанцуем на могиле. Таким образом, мы возвращаемся в язычество, тогда была тризна(обряд), что там только не творилось. Мы должны понимать, что если у человека было какое-то земное пристрастие, оно остается на земле, а в вечной жизни этого нет. Конечно, неуместно сигареты класть или рюмки с алкоголем. Можно оставлять конфеты или печенье, но не на могиле, а на столике или скамейке, для того, чтобы человек пришел и помянул этого человека. И ругать, к примеру, детей в том. что они собирают сладости не стоит – они для того и кладутся, чтобы поминать.
Могилу нужно содержать в чистоте, и на саму могилу класть из продуктов ничего не нужно. В отсутствии человека птицы садятся туда и гадят, и получается — могила ухожена, ограда покрашена, а птицы или собаки нарушают порядок — разбрасывают фантики и т.д.
Лучший выход: раздать конфеты и сладости тем, кому нужно, в качестве милостыни.
Как правильно говорить «Царство ему небесное» или «Пусть земля ему будет пухом»?
Православный христианин всегда скажет:«Царство ему небесное», а атеист говорит: «Пусть земля ему будет пухом», потому что он не верит в Царство небесное, но, хотя, желая чего-то хорошего, своему сроднику пусть все-таки так скажет. Но православному христианину нужно говорить правильно: «Царство ему небесное»
Каких людей в храме нельзя поминать?
В храме не поминают самоубийц и некрещеных поименно. В общей молитве, когда мы приходим в церковь молиться, мы можем у Господа Бога любые прошения воздавать в своем сердце, в своем уме. Конечно, когда у человека есть усопшие некрещеные, или усопшие самоубиенные, в мысленной молитве нельзя запрещать обращаться к Господу – Господь сам знает, кого, как определять в загробной жизни.
Есть такие случаи, когда самоубийц благословляется заочно отпевать. И когда заочно отпевают, в Епархиальном управлении после поминовения усопших говорят так, что поминовение в храме об этом человеке на усмотрение настоятеля этого храма.
В церковном Уставе для решения спорных вопросов есть выражение «Аще изволит настоятель», и вот это понимается так, что если разрешит настоятель — можно подавать записки, если нет – значит, батюшка руководствуется уставными принципами.
Можно ли их поминать домашней молитвой?
В молитве никто не ограничивает, хотя, нужно понимать, что судить будет сам Господь на Страшном Суде. Дома мы можем молиться обо всем, не только о людях, но и об устроении в семье и делах.
Если умирает во время Великого поста человек, как можно ли его поминать на седмице?
В Великом посту есть некоторые отклонения от правил обычного поминовения. Церковный устав говорит так, что если человек умирает во время Великого поста, то на седмице, ни на 9-й, ни на 40-й день не поминаются, а устраиваются помины, либо в надлежащую субботу, следующую за этим днем или на предшествующее воскресение. Например, если во вторник нужно отметить 9 дней, то лучше собрать поминки в предшествующее воскресение.