Moskovska ikonopisna radionica u ime sv. Alipius Pechersk radi u crkvi ikone Majke Božje "Radost svih koji žale" (Preobraženje Spasitelja) na Bolshaya Ordynka. Od 2009. rektor crkve je volokolamski mitropolit Hilarion, predsjednik Odjela za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije.
Uz blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha i Svetog sinoda, rektor crkve, mitropolit Hilarion, vodi opsežan i sveobuhvatan rad za dobrobit Ruske pravoslavne crkve. Riječ je o vanjskopolitičkoj, obrazovnoj, znanstvenoj, teološkoj, književnoj, glazbenoj i skladateljskoj djelatnosti.
Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit volokolamski Ilarion, jedan od najsvjetlijih teologa naše Crkve, također piše o ikonopisu i ikonopoštovanju, a prijatelj je sa o. Zinon, najveći ikonopisac našeg vremena.
Za radionicu je
velika čast
suradnju s Njegovom Preuzvišenošću Gospodinom. Pisati uz njegov blagoslov vrlo je odgovorno. Ali i radosno, jer biskup, kao teolog, aktivno sudjeluje u razvoju novih, najsloženijih i najvažnijih ikonografskih slika.
Crkva ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" neprocjenjiv je spomenik ruske pravoslavne kulture. U naše vrijeme, aktivnosti svećenstva, parohijskog vijeća i parohije hrama daju ogroman doprinos razvoju pravoslavne duhovne umjetnosti.
O hramu
Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky "u Ordyntsy" datira iz 70-ih. XVI stoljeće U XIV stoljeću. ovdje je bio put koji je vodio u Zlatnu Hordu. Osim toga, ruski zarobljenici otkupljeni od mongolskih osvajača nazivani su "Horda". Postoji pretpostavka da im je područje na kojem se nalazi hram dano za izgradnju kuća. Godine 1683-1685. Umjesto drvene sagrađena je kamena crkva Preobraženja. Godine 1688. održana je glorifikacija ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", koja se tamo čuvala, a koju su osobe vladajuće kuće posebno štovale.
Već 1713. godine u crkvi Preobraženja Horde izdana je antimenzija za prijestolje u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je ažurirana donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su ljudi radosno i često donirali sredstva za poboljšanje ove ikone. crkva.
Godine 1783. zamoskvorečki trgovac po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Boljšoj Ordinki točno nasuprot crkve, donirao je mnogo novca za njezinu obnovu i naručio ovo djelo od svog slavnog rođaka, arhitekta Vasilija Baženova.
Ikone za ikonostas naslikao je 1788. godine jeromonah Bonifacije iz Sarovske pustinje. Ožalošćenu kapelu posvetio je na dan blagdana hramske slike, 24. listopada 1790. godine, mitropolit Platon (Levšin).
Tijekom moskovskog požara 1812. godine, hram je teško oštećen i 1831.-1836. gotovo je ponovno sagradio arhitekt O.I. Beauvais, koji je, međutim, sačuvao preživjele fragmente zgrade Bazhenov. O.I. Bove je nacrtao crtež podnih ploča od lijevanog željeza koje su ukrašavale hram; te slike arkanđela i sv. Nikole na ikonostasu su poznati V.L. Borovikovskog.
U rujnu 1836. nova crkva rotonda u ampirnom stilu ponovno je posvećena sv. Filaret. O tome svjedoči spomen datum pod križem hrama. Čudotvorna ikona "Radost svih žalostnih" nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je to što su svijećnjaci smješteni na vrhu, poput malih lustera, a da bi se zapalila svijeća potrebno je penjati se po pokretnim drvenim ljestvama.
Početkom 1930-ih hram je zatvoren, zvona su otkinuta i uništena, ali je drevna unutrašnjost dobro očuvana, budući da se u hramu nalazilo spremište Tretjakovske galerije, a muzejsko osoblje pokušalo je učiniti sve kako bi sačuvalo ukras ovog neprocjenjivog spomenika arhitekture i umjetnosti. Crkva na Boljšoj Ordinki postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih se godina posebno svečano slavio dan slavljenja ikone, 24. listopada / 6. studenoga, a svake nedjelje navečer u crkvi se održavala molitva s čitanjem akatista.
Ovdje je stvoren crkveni zbor regenta N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već iu Rusiji. Šezdesetih godina prošlog stoljeća njegove je snimke čak izdavala na pločama Moskovska patrijaršija. Prekrasni zbor dao je hramu priliku da posebno proslavi godišnjice smrti velikih ljudi proslavljenih u povijesti ruske duhovne glazbe. Dakle, u subotu, najbližu danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. ožujka 1943.) u crkvi je izvedeno njegovo “Cjelonoćno bdijenje”, a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. listopada 1893.) izvedena je njegova “Liturgija”.
Poznata ulica u glavnom gradu, Bolshaya Ordynka, s pravom se naziva mjestom zlatnih kupola. Među vjernicima posebno se štuje Crkva „Radosti svih žalosnih“. Ova se bogomolja prvi put u kronikama spominje 1571. godine. U to vrijeme hram je bio poznat pod drugim imenom, kao Crkva Varlaama Khutynskog. Prema povjesničarima, podignuta je 1523. godine za vrijeme mitropolita Varlaama, u ime njegovog nebeskog zagovornika i zaštitnika. Godine 1625. svećenstvo je ovdje posvetilo prijestolje u ime Preobraženja Gospodnjeg. Ovo je trenutno glavni oltar Crkve žalosti.
Hram na Ordynki "Radost svih žalosnih" sagrađen je u kamenu 1683/85. Nekoliko godina kasnije unutar njegovih zidina dogodilo se čudo: jedan od župljana dobio je potpuno ozdravljenje od slike Majke Božje. Kako legende kažu, patrijarhova sestra Joakima teško je patila od bolne rane na boku. Zavapila je u molitvi za pomoć. Jednog dana tajanstveni glas dopre do Eufemije, nagovještavajući da treba služiti molitvu blagoslova vode kod ikone Kraljice Nebeske. Žena shvati da je sama čula poziv Presvete Zastupnice. Pridržavala se svih uputa i ozdravila. Od tada je ikona poznata kao čudotvorna i do danas je poštuju svi pravoslavni vjernici u zemlji.
Hram na Ordynki "Radost svih ožalošćenih" uništen je 1922. godine tijekom konfiskacije crkvenih dragocjenosti. Izvlašten je sav nakit i posuđe (više od 65 kg srebra i zlata). Godine 1933. zatvorena je, boljševici su uklonili zvona, ali unutrašnjost je ostala gotovo netaknuta.
Tijekom Velikog domovinskog rata, hram na Ordinki "Radost svih žalostnih" bio je skladište Tretjakovske galerije. Godine 1948. ponovno je otvorena za bogoslužje.
Arhitektura
Crkva „Radosti svih žalosnih“ posebno je zanimljiva zbog svojih arhitektonskih rješenja. Njegov zvonik ima rijedak oblik. Građevina je izgrađena u obliku cilindrične rotonde, s polukružnim lučnim prozorima i jonskim trijemovima s dva stupa. Unutra se nalazi 12 stupova koji nose mali bubanj s kupolom u obliku polukugle i kuglastom glavom. Karakteristična značajka unutarnjeg uređenja je postavljanje svijećnjaka. Oni su na katu, s poslužiteljima koji se penju prijenosnim drvenim ljestvama kako bi zapalili svijeću.
slika
Ikona "Radost svih žalostnih" nevjerojatan je fenomen u povijesti ikonopisa. Postoji mnogo dokumentarnih dokaza o čudesnim djelima ove slike. Popis takvih dokumenata je možda najduži u povijesti pravoslavlja.
Ikone i popisi "Radost svima koji žale": značenje u pravoslavnoj vjeri
“Radost svima žalosnima” prvi je redak jedne od njihovih stihira. Čak je i naziv ove slike doprinio da se toliko raširi kod nas. Osim prve ikone koja se nalazi u moskovskoj crkvi, postoji oko dvadesetak lokalno poštovanih i čudotvornih popisa.
Značenje skriveno u nazivu ikone vrlo je blisko i razumljivo duši ruske osobe. Značenje slika "Radost svih žalosnih" otkriva se na sljedeći način: to je bezobzirna nada vjernika u Prečistu Majku Božju, koja posvuda žuri da ublaži tugu, utješi, spasi ljude od tuge i patnje, dati ozdravljenje bolesnima i odjeću golima...
Ikonografija
Ikona prikazuje Majku Božju u punom rastu, sa ili bez bebe u naručju. Svemoliteljica je okružena sjajem mandrola. Ovo je aureola posebnog ovalnog oblika, izdužena u okomitom smjeru. Djevica Marija okružena je anđelima, a Gospod nad vojskama prikazan je u oblacima.
Ovaj princip ikonografije razvio se u Rusiji u sedamnaestom stoljeću pod utjecajem zapadnoeuropskih tradicija. Ikonografija slike nije mogla dobiti jednu dovršenu kompoziciju i predstavljena je u crkvama u mnogim verzijama. Najpoznatije su dvije vrste ikonopisa - s bebom u naručju, kao u hramu na Ordinki, i bez nje.
Posebnost ikone je u tome što zajedno s Majkom Božjom prikazuje ljude mučene tugom i bolestima i anđele koji čine dobra djela u ime Sve-Spasitelja.
Ikona "Radost svih žalostnih" s novčićima
Slika je postala poznata u Sankt Peterburgu 1888. godine, kada je kapelicu u kojoj se nalazila pogodila munja. Ikona je ostala netaknuta, samo su se na njoj zalijepili bakreni groši (grošići). Kasnije je na ovom mjestu podignut hram. Poznata ikona "Radost svih žalosnih" s novčićima i danas je tamo.
Kako se moliti Kraljici Neba
Morate se moliti čudotvornoj ikoni "Radost svih žalostnih" čistim srcem i mislima. Moliteljicu za pomoć mogu zamoliti svi oni u potrebi, bolesnici, majke koje čekaju djecu iz rata, cijele obitelji u kojima se dogodila nevolja.
Molitva Presvetoj Djevici
"Blagoslovljena kraljica, moja nada, Majka Božja, zagovornica siročadi i stranca, zaštitnica! Radost žalosnima, uvrijeđenima Zastupniku! Evo moje nesreće, evo moje tuge: pomozi mi slabom sluzi Božjem (ime). Razriješi moju uvredu po svojoj volji. Samo te molim, Majko Božja, za pomoć.
Svećenici savjetuju da se okrenete slici "Radost svima koji tuguju" što je češće moguće; molitva se može izgovoriti vlastitim riječima, glavna stvar je iskrenost i prava vjera župljana.
Popisi s ikone Kraljice Nebeske
Kada se 1711. godine car Petar Veliki sa svojom pratnjom preselio u Sankt Peterburg, njegova je sestra postavila kopiju ikone Presvete zastupnice u novu dvorsku crkvu. Kasnije je cijeli hram obnovljen u ime Majke Božje u sjevernoj prijestolnici, što se dogodilo za vrijeme vladavine Elizabete Prve.
Kako i kada možete posjetiti hram?
Crkva se nalazi u Moskvi, ulica B. Ordynka, zgrada 20. Do mjesta možete doći metroom, do stanica Tretyakovskaya i Novokuznetskaya. Hram na Ordynki "Radost svih žalostnih" dostupan je za posjet svakodnevno, od 19.30 do 20.00 sati.
Umjesto dovršavanja
Jedna od najstarijih i najpoznatijih crkava u glavnom gradu uvijek je spremna primiti župljane. Pristup čudotvornoj ikoni je uvijek otvoren, ali možda ćete morati čekati u kratkom redu.
Inače se zove prema glavnom oltaru - Crkva Preobraženja na Boljšoj Ordinki (ili "u Ordincima").
Prvi put se spominje u kronici 1571. godine, kada je hram nosio ime Varlaam Khutynsky. Osnovan pod mitropolitom Varlaamom 1523. Prijestolje Preobraženja Gospodnjeg poznato je od 1625. godine.
Kamena crkva sagrađena je 1683.-1685.
Nakon slavljenja ikone Majke Božje "Radost svih tužnih" 1688. godine, ime ove čudotvorne slike dodijeljeno je hramu.
Krajem 18.st. zapadnu polovicu hrama s troslojnim zvonikom preuredio je arhitekt V.I. Bazhenov.
U požaru 1812. hram je stradao. Ponovno obnovljena 1831.-1836. arhitekt O. Bove na trošak braće Kumanin i A.A. Dolgova.
Hram je zatvoren 1930. godine, zvona su srušena i uništena. Tijekom rata unutra je smješteno skladište Tretjakovske galerije, zahvaljujući čemu je unutarnje uređenje ostalo sigurno i zdravo. Hram je ponovo osvećen 1948. godine.
U blizini su sačuvane lijevano željezne ograde iz 19. stoljeća i kuća parabola, koje su također pod zaštitom države.
Klasicistički izgled hrama spojen je s tradicionalnim "brodskim" rasporedom iz 17. stoljeća, u kojem su hram, blagovaonica i zvonik smješteni duž osi istok-zapad. Sadašnji hram nastao je kao rezultat postupne rekonstrukcije crkve 1683.-1685. te općenito zadržao svoje plansko rješenje.
Najprije su obnovljeni zvonik i blagovaonica. Kupac obnove hrama bio je trgovac Afanasy Dolgov, čija se kuća nalazila na suprotnoj strani Bolshaya Ordynka (sačuvana u obnovljenom obliku). Spomenuti trgovac bio je rođak izvanrednog arhitekta Vasilija Ivanoviča Baženova; Sasvim je razumljivo da mu je naručio restrukturiranje. Zgrade Bazhenova datiraju iz 1791. godine. Zvonik je postao okruglog tlocrta, trokatan, na vrhu s kupolom i pozlaćenom kupolom. Donji sloj ukrašen je jonskim stupovima, srednji korintskim polustupovima, a gornji, na kojem se nalaze zvona, pilastrima kompozitnog reda. S obje strane refektorija, koji je dobio pravokutni tlocrt sa zaobljenim kutovima karakterističnim za klasicizam, podignuti su jonski trijemovi s četiri stupa. Impresivno izgledaju okrugli prozori postavljeni iznad ulaza i prozora refektorija, u timpanonima njegovih zabata, kao i na donjoj razini zvonika.
Kasnije, 1828.-1836., glavni volumen crkve pregradio je O. I. Bove. Od kvadratnog tlocrta postao je okrugao. U unutrašnjosti rotonde nalazi se 12 jonskih stupova po obodu koji podupiru masivni bubanj s pravokutnim prozorima. Na vrhu tambura nalazi se kuglasta kupola s četiri "termalna" polukružna prozora u podnožju. Isti prozori lunete, uokvireni snažnim arhivoltama, nalaze se iznad velikih prozora donjeg sloja rotonde. Motiv kruga, koji je započeo u “baženovskom” dijelu zgrade, nastavlja se gotovo sfernim poglavljem. Hram nema apside; oltar se nalazi u posebnom istočnom dijelu rotonde.
S obje strane rotonde, O. I. Bove dodao je jonske trijemove s dva stupa, koji ponavljaju jonske Bazhenov trijemove blagovaonice, ali ih ne doslovno ponavljaju. Štukaturirani friz i vijenac s modulima koji ih ukrašavaju nastavljaju se cijelim obodom rotonde.
U sovjetsko vrijeme (ranih 1930-ih) hram je bio zatvoren, ali je, srećom, izbjegao uništenje - samo su zvona bačena i uništena. Za vrijeme rata ovdje su se nalazila skladišta obližnje Tretjakovske galerije. Njezini djelatnici, koji su razumjeli umjetničku vrijednost crkve, vodili su veliku brigu o očuvanju interijera. A ubrzo nakon rata, hram je vraćen vjernicima i ponovno osvećen 1948. godine. Sve je to pridonijelo da ovaj arhitektonski spomenik, koji su izradila dvojica slavnih moskovskih arhitekata, sačuva kako vanjski izgled, tako i interijer, uključujući ikonostas izrađen prema nacrtu O. I. Bovea i podne pločice od lijevanog željeza izrađene prema njegovom vlastitom nacrtu. .
Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky "u Ordyntsy" datira iz 70-ih. XVI stoljeće U XIV stoljeću. ovdje je bio put koji je vodio u Zlatnu Hordu. Osim toga, ruski zarobljenici otkupljeni od mongolskih osvajača nazivani su "Horda". Postoji pretpostavka da im je područje na kojem se nalazi hram dano za izgradnju kuća.
Godine 1683-1685. Umjesto drvene sagrađena je kamena crkva Preobraženja. Godine 1688. održana je glorifikacija ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", koja se tamo čuvala, a koju su osobe vladajuće kuće posebno štovale. Već 1713. godine u crkvi Preobraženja Horde izdana je antimenzija za prijestolje u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je ažurirana donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su ljudi radosno i često donirali sredstva za poboljšanje ove ikone. crkva.
Godine 1783. zamoskvorečki trgovac po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Boljšoj Ordinki točno nasuprot crkve, donirao je mnogo novca za njezinu obnovu i naručio ovo djelo od svog slavnog rođaka, arhitekta Vasilija Baženova.
Ikone za ikonostas naslikao je 1788. godine jeromonah Bonifacije iz Sarovske pustinje. Ožalošćenu kapelu posvetio je na dan blagdana hramske slike, 24. listopada 1790. godine, mitropolit Platon (Levšin).
Tijekom moskovskog požara 1812. godine, hram je teško oštećen i 1831.-1836. gotovo je ponovno sagradio arhitekt O.I. Beauvais, koji je, međutim, sačuvao preživjele fragmente zgrade Bazhenov. O.I. Bove je nacrtao crtež podnih ploča od lijevanog željeza koje su ukrašavale hram; te slike arkanđela i sv. Nikole na ikonostasu su poznati V.L. Borovikovskog. U rujnu 1836. nova crkva rotonda u ampirnom stilu ponovno je posvećena sv. Filaret. O tome svjedoči spomen datum pod križem hrama.
Čudotvorna ikona "Radost svih žalostnih" nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je to što su svijećnjaci smješteni na vrhu, poput malih lustera, a da bi se zapalila svijeća potrebno je penjati se po pokretnim drvenim ljestvama.
Početkom 1930-ih hram je zatvoren, zvona su otkinuta i uništena, ali je drevna unutrašnjost dobro očuvana, budući da se u hramu nalazilo spremište Tretjakovske galerije, a muzejsko osoblje pokušalo je učiniti sve kako bi sačuvalo ukras ovog neprocjenjivog spomenika arhitekture i umjetnosti.
Crkva na Boljšoj Ordinki postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih se godina posebno svečano slavio dan slavljenja ikone, 24. listopada / 6. studenoga, a svake nedjelje navečer u crkvi se održavala molitva s čitanjem akatista. Ovdje je stvoren crkveni zbor regenta N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već iu Rusiji. Šezdesetih godina prošlog stoljeća njegove je snimke čak izdavala na pločama Moskovska patrijaršija. Prekrasni zbor dao je hramu priliku da posebno proslavi godišnjice smrti velikih ljudi proslavljenih u povijesti ruske duhovne glazbe. Dakle, u subotu, najbližu danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. ožujka 1943.) u crkvi je izvedeno njegovo “Cjelonoćno bdijenje”, a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. listopada 1893.) izvedena je njegova “Liturgija”.
Detaljnije informacije o povijesti hrama možete dobiti iz knjige E. A. Musorina i S. I. Vystrelkova, posvećene hramu ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih". Knjiga je uvijek dostupna u crkvi i svjećarnici te crkvenoj knjižnici.
http://ordynka.com/history
Crkva žalosti na Boljšoj Ordinki dobila je današnji izgled nakon požara 1812. Nije bilo prilike spasiti glavni hram 17. stoljeća, ali blagovaonica i zvonik koje je sagradio Bazhenov nisu bili toliko oštećeni, a O.I. Beauvais, kojemu je bila povjerena obnova crkve, postupao je s njima vrlo delikatno, organski uklopivši svoju crkvu rotondu s kupolom okrunjenom prigušenim svjetlosnim tamburom u postojeći arhitektonski kontekst. Govoreći o "elementima Bazhenova", treba napomenuti da je u ovom slučaju Bazhenov prvi put dao tip blagovaonice koji je kasnije postao toliko raširen u moskovskoj crkvenoj arhitekturi: nizak, gotovo kvadratni volumen sa zaobljenim kutovima. Zvonik odgovara ovoj "okruglosti" blagovaonice - "savršenog oblika", kako to potvrđuje Sabašnjikovljev vodič. Sastoji se od tri uzastopno manja cilindra naslagana jedan na drugi. Tako je Bove samo doveo do logičnog završetka zaobljene obrise hrama koje je postavio Baženov, otkrivajući i visoki ukus i osjetljivost za arhitektonski materijal. Kao rezultat toga, Matična stolica dobila je jedan od izvanrednih spomenika "svog" - moskovskog - carskog stila. Usput, o stilu Empire. Navikli smo vidjeti Crkvu žalosti u klasičnom carskom stilu - oker-bijelom - ruhu. U međuvremenu, ova vrsta boje nije jedina moguća. Bilo je razdoblja kada se Moskovljanima hram činio blijedoružičast s bijelim detaljima. Odnosno, takvo je bojanje, s povijesnog gledišta, sada sasvim prihvatljivo. Ali, s obzirom da se crkva Horde nalazi između dvije "samo crvene" crkve - crkve sv. Klementa u Klimentovskoj ulici i Kristovo uskrsnuće u Kadashiju - odlučeno je da se ne koristi blijedo ružičasta boja. Štukatura Žalosne crkve izrazito je elegantna i suzdržana. Sustav štukaturnih ukrasa čine medaljoni s glavama kerubina i floralni ornamenti. U usporedbi s ukrasnim neredima baroknih crkava, dekor hrama Horde čak izgleda "oskudno". Kupola počiva na bubnju slabog svjetla koji su prorezani velikim prozorima. Na vrhu tambura nalazi se friz ukrašen tankom štukaturom s biljnim motivima. Značajno obilježje kupole su četiri polukružna prozora u njenom podnožju. Veliki prozori samog hrama, ukrašeni pilastrima i rezbarenim vijencima, otvoreni su sunčevoj svjetlosti, zahvaljujući čemu je prostor glavnog hrama uvijek, čak i za ne previše svijetlog dana, vrlo dobro osvijetljen. Osim toga, prozori imaju i dekorativnu funkciju, definirajući vertikalnu podjelu pročelja rotonde, koja bi bez toga izgledala previše zdepasto. Na južnoj i sjevernoj strani rotonde vidimo portike koji počivaju na stupovima jonskog reda. Dovratnik je ukrašen pilastrima.
“Okrugli glavni hram veličanstveno je ukrašen”, izvještava vodič “Šetnje po Moskvi”, koji je 1917. objavila izdavačka kuća Sabašnjikov, “njegova vrata (iz dvorišta) potpuno su “svjetovne” prirode ukrasa... Unutra hram je izvanredno bogatstvo... Ulazeći sa strane zvonika u blagovaonicu (zimska crkva), vidimo desno i lijevo bočne kapele svetog Barlaama Khutynskog i ikonu Majke Božje „Radost Svih žalosnih”, po kojemu se sada zove cijeli hram, s obje strane su korovi od mramora koji su ukrašeni brončanim slovima djelo je vrlo bogato, ali dojam s ovih zborova nije nimalo pravoslavan Zabilježimo s desne strane ulaza u ljetnu crkvu dobru flamansku sliku - sliku Krista koji ide na križ (Krist); na primjer, u bradi, s obrijanim brkovima) snimljeni su na neobično realističan, portretan način, s pokušajem prenošenja raspoloženja (ova se slika sada nalazi u Državnom muzeju likovnih umjetnosti. KAO. Puškin). Kroz luk ulazimo u ljetni hram. Pred nama je svečana okrugla kolonada s gornjim svjetlom, koja odaje elegantan, čak i veličanstven dojam, ali nimalo izrađena u duhu pravoslavne crkve; veličanstveni ikonostas nema ništa zajedničko s drevnim ruskim ikonostasom u smislu kanonske distribucije ikona i slojeva. Ovo je lijepo izveden arhitektonski zadatak u klasičnom duhu: ikonostas asocira na veličanstvene izlaze, sjenice, slavoluke s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Konačno, zanimljiv je pod od lijevanog željeza, napravljen od pojedinačnih ploča presavijenih u prekrasan uzorak."
Vrijedno je dodati da su prije hladni i topli hramovi bili odvojeni staklenom pregradom s ostakljenim vratima. Pregrada je demontirana kada je hram bio "galerija". Međutim, sada za to nema praktične potrebe, jer se oba njegova dijela griju. Istočni dio crkve (sama rotonda s veličanstvenim ikonostasom, podovima od lijevanog željeza i carskim lusterom), ikonostasi kapela i lijepo izrađeni svijećnjaci ispred ikona Majke Božje ostali su netaknuti (poslije oblasni izvršni komitet je 1933. godine donio odluku o zatvaranju crkve i prijenosu zgrade Tretjakovskoj galeriji za arhitektonski ured). Varlaam Hutinski. Tijekom obnove 1947.-1948. slike su dijelom izbijeljene jer nije bilo dovoljno novca za njihovu potpunu restauraciju. Crkva ikone Presvete Bogorodice "Radost svih žalosnih" na Boljšoj Ordinki dobila je svoj današnji izgled u dvije faze. 1780-ih V.I. Bazhenov je izgradio postojeću blagovaonicu s dvije kapele i zvonikom. A 1820-1830-ih O.I. Beauvais je sagradio istočni dio hrama, rotondu. Od 1948. regent hramskog zbora bio je N.V. Matveev (nazivaju ga "velikim regentom dvadesetog stoljeća"). Stvorio je zbor koji je stekao priznanje ne samo u crkvenim, već iu stručnim glazbenim krugovima. Poznavatelji crkvene glazbe posebno su pokušali ući u Crkvu žalosti 8. studenog, kada je zbor Matvejev izveo „Liturgiju sv. Ivana Zlatoustog“ P.I. Čajkovskog, koja se u sovjetsko doba nije čula nigdje drugdje - ni u drugim crkvama, ni u svjetovnim koncertnim dvoranama. Iznutra je zvučao veličanstven zbor, ali izvan hrama je vladala tišina. Godine 1961., stanari kuće pisca u obližnjoj Lavrushinsky Lane tražili su da se ukloni zvono. Uklonjeno. Godine 1974. zgrada hrama je obnovljena. Konkretno, štukaturni friz rotonde dobio je nedostajuće detalje.
Iz časopisa "Pravoslavni hramovi. Putovanje po svetim mjestima." Izdanje broj 89, 2014
(Bolshaya Ordynka, br. 20)
Prva crkva koja stoji izravno na Bolshaya Ordynka je monumentalni hram ikone Majke Božje, Radost svih žalosnih. Dugo ćemo se zaustaviti u njegovoj blizini. Ova crkva ne može ne impresionirati i oduševiti oko. Na mjestu sadašnjeg hrama, u prvoj polovici 16. stoljeća nalazila se drvena crkva svetog Varlaama Khutynskog, koja se nalazi u “Ordincima” ili “u Varlamovskoj ulici” (jedno od imena Bolshaya Ordynka). Izgradnja crkve povezana je ili s kampanjom Vasilija III protiv Kazana (sveti Varlaam je bio jedan od zaštitnika vojske), ili s novgorodskim doseljenicima, koji su podigli hram u čast svog sveca. Prvi ljetopisni spomen datira iz 1571. godine. I.G. Guryanov u knjizi “Moskva, ili Povijesni vodič kroz slavnu prijestolnicu ruske države” piše sljedeće: “Prava crkva ovog hrama je Preobraženje Gospodnje, koju je sagradila udovica Avdotya Akinfieva 1683. godine. Uz to su kapele: 1. Varlaam Khutynsky; 2. Radost svima koji tuguju. Po ovoj posljednjoj lađi crkva je dobila i ime, koja, iako arhitekturom i bogatstvom unutarnje raskoši nije izuzetna, ipak zaslužuje pažnju vjernika. Ovdje je Čudotvorna slika Majke Božje, kojoj hrle mnogi štovatelji.”
Prva kamena građevina bila je četverokut s pet kupola s blagovaonicom i četverovodnim zvonikom. Godine 1688. dogodilo se čudesno iscjeljenje od ikone Svih Žalosnih, Radosti Svih Žalosnih, sestre patrijarha Joakima, Eufemije Papine, koja je dugo bolovala od rane na boku. Prema legendi, Eufemija je čula glas same Nebeske Kraljice koja ju je pozvala da nađe spas u crkvi Preobraženja. Prema drugoj verziji, patrijarh Joakim je u snu vidio sliku Djevice Marije, koja mu je rekla kako da izliječi svoju sestru. Na temelju opisa slike koja se pojavila u snu, ikonopisci Oružarnice stvorili su ikonu. Nakon toga, ikona je pokazala mnoga druga čudesna iscjeljenja, i gomile bolesnika su se slile u Bolshaya Ordynka iz cijele Moskve. Ljudi su ga počeli zvati "Patrijaršijska slika", a sam hram - Žalosna crkva. Ali još uvijek nije poznato kako je točno ikona dospjela u crkvu. Postoji mišljenje da je autor prve slike dvorski slikar I.A. Bez min.
Po nalogu sestre Petra I, princeze Natalije Aleksejevne, koja je štovala Žalosnu ikonu, 1711. godine napravljena je kopija ikone i postavljena u dvorsku crkvu Uskrsnuća Kristova u ulici Shpalernaya u Sankt Peterburgu. Zli jezici rekli su da je Natalija Aleksejevna originalnu ikonu zamijenila popisom. Pod Elizavetom Petrovnom u Sankt Peterburgu je sagrađen hram u čast slike Gospe Svih Žalosnih, Radosti Svih Žalosnih. Bila je to jedna od onih ikona pred kojom su se molile sve vladajuće osobe i smatrale je svojom zaštitnicom. Tijekom epidemije boginja 1768. godine Katarina II otišla je na hodočašće Žalosnoj ikoni.
Početkom 18. stoljeća posvećeno je prijestolje u čast ikone, koje je 1770. godine obnovljeno privatnim donacijama. Krajem 18. stoljeća, na račun trgovca A.I. Dolgova, čija se kuća nalazila točno nasuprot crkve, crkvi su dodani blagovaonica i kapele Varlaama Khutynskog i ikone Majke Božje Radosti svih žalosnih. Projekt je proveo poznati arhitekt V.I. Bazhenov, rođak Dolgova. Crkva je dobila obilježja klasicizma: zidovi refektorija bili su ukrašeni jonskim trijemovima s četiri stupa i izražajnim uzorcima prozorskih rešetki u obliku krugova i ovala. "Bazhenov je izgradio golemu, neometanu blagovaonicu i višeslojni zvonik sa samo dva unutarnja stupa", – bilježi M.A. Iljina u moskovskom vodiču.
Hram ikone Majke Božje Svih Žalosnih Radosti
Trpezarija i zvonik prizidani su hramu 1683. godine prema osnom planu. Eksperiment s ovom vrstom blagovaonice oduševio je moskovske arhitekte, koji su kasnije više puta koristili ovaj tip. Zvonik Bazhenov pravi je biser arhitekture 18. stoljeća. Njegove se linije nježno i glatko pomiču prema gore, a pilastri i korintski stupovi lagano opterećuju strukturu, što stvara učinak lebdenja iznad tla. To također olakšavaju slojevi nešto manjeg promjera. Balustrada zvoniku daje veliku izražajnost. Zvonik se nalazi malo dublje u bloku, ali njegovi obrisi vidljivi su s najudaljenijih točaka Zamoskvorečja.
Iznutra se crkva sastojala od četiri samostalna dijela - blagovaonice, središnjeg dijela i dvije bočne kapele s apsidama. Godine 1788. napravljen je ikonostas, čije je ikone naslikao sarovski jeromonah Bonifacije. Kapelu ikone Radost svih žalosnih posvetio je mitropolit Platon (Levšin). Početkom 19. stoljeća ikonostas je zamijenjen novim. Slike arkanđela Mihaela i Gabrijela na vratima oltara i svetaca Nikole Čudotvorca i Arhiđakona Lovre u lokalnom redu izradio je poznati umjetnik V.L. Borovikovskog. Postoji legenda da je oslikao i zidove hrama, ali to se ne zna pouzdano. Na našu veliku žalost, ikone Borovikovskog izgubljene su tijekom sovjetskih vremena.
U požaru 1812. godine hram je teško stradao. Godine 1834. - 1836. istočni dio hrama (Preobrazhenskaya) obnovljen je na račun trgovaca Kumaninsa i Dolgova prema nacrtu arhitekta O.I. Beauvais - majstor stila moskovskog carstva, graditelj Trijumfalnih vrata. U to vrijeme svaki bogati trgovac smatrao je čašću donirati novac za izgradnju ili obnovu crkve, kako bi svojim dobrotvornim djelima ostavio lijepu uspomenu na sebe. Kako izvještava lokalni povjesničar L.B. Sukina, duhovno-moralna i poučna knjiga “Sinodik”, čitana i poštovana među trgovcima tog vremena, nedvosmisleno je proklamovala: “Teško onim ljudima koji ovdje raskošno žive, a za sebe i za svoju dušu ne mare.”
Beauvais je glavni volumen crkve napravio u rotondu s uzdignutom kupolom, polukružnim prozorima, izvrsnim jonskim trijemom i štukaturnim frizom koji obrubljuje cijeli perimetar rotonde. Zlatno-oker rotonda s bijelim stupovima zadivljuje svojom svečanom raskošnošću, koju naglašavaju uvećani prozorski okviri. Dekorativni ukras prozorskih otvora ponavlja ornament friza. Polukugla masivne kupole, oslonjena na čak dvanaest unutarnjih stupova s prozorima usmjerenim u četiri strane svijeta, okrunjena je cilindričnim tamburom. Oslikavanje kupole rotonde izradio je talijanski umjetnik Domiano Scotti.
Moramo odati počast Beauvaisu, koji je pažljivo sačuvao sve preživjele elemente Bazhenovljeve zgrade i učinio sve kako bi osigurao da se ukrasi rotonde u stilu carstva skladno kombiniraju sa strožim i mekšim refektorijom i Bazhenovljevim zvonikom. Beauvais je preuzeo motive jonskog stila koje je postavio Bazhenov, što je odredilo jedinstvo dijelova građenih u različitim vremenima. Svi imenici navode imena oba arhitekta.
Godine 1863. profesor Moskovske duhovne akademije P.S. Kazanski je napisao poseban akatist Presvetoj Bogorodici u čast ikone Radosti svih koji tuguju. Godine 1904. zidovi hrama su ukrašeni mramorom i ukrašeni figuralnim reljefnim ukrasima, slika je ažurirana, a ikone i ruho su obnovljeni. Pokrovitelj hrama, trgovac prvog ceha Fjodor Vasiljevič Šemšurin, potrošio je znatan iznos na to. Veličanstveni pod u hramu napravljen je od ploča od lijevanog željeza s ornamentima prema Beauvaisovim skicama. Stupovi luka iznad ikonostasa stilizirani su tako da podsjećaju na unutarnje i vanjske jonske stupove hrama, što stvara sklad između interijera i eksterijera. Uz hram je sačuvana jedinstvena ograda od lijevanog željeza s početka 19. stoljeća.
Godine 1919. Konstantin Pavlovich Lyubomudrov imenovan je rektorom Crkve Svih Žalosnih Radosti. Godine 1932. otac Konstantin je uhićen zbog propovijedi i molitve o odvođenju pravoslavnih kršćana u Sibir. Godine 1935. pušten je na slobodu, ali mu je zabranjen ulazak u Moskvu. Na zahtjev svojih duhovnih čeda često je dolazio u Moskvu vršeći službe po domovima. Godine 1937. otac Konstantin je ponovno uhićen po prijavi nekog svećenika i likvidiran 17. studenog. Godine 2005. Ruska pravoslavna crkva ga je kanonizirala kao svetog mučenika. Otac Konstantin jedan je od nebeskih zaštitnika Žalosne crkve.
Godine 1922., kao rezultat rekvizicije crkvenih dragocjenosti, odlikovanja i posuđa (više od 4 funte zlata i srebra) zaplijenjeni su iz hrama. Početkom tridesetih godina 20. stoljeća s hrama su skinuta zvona, a 1933. godine zatvoren je. Tijekom Velikog domovinskog rata u njoj se nalazilo skladište Tretjakovske galerije, čiji su radnici riskirali svoje živote kako bi sačuvali drevnu unutrašnjost crkve. Sudbina Žalosne crkve, u usporedbi sa sudbinom mnogih drugih moskovskih crkava koje su dignute u zrak ili dugo zatvorene, može se nazvati uspješnom. Godine 1948., nakon obnove patrijaršije, ponovno je posvećena. Rektorom je postao otac Mihail Zernov, budući nadbiskup Ciprijan. Crkveni zbor pod ravnanjem skladatelja N.M. Matvejevu je došla slušati cijela Moskva. Svojedobno je snimke zbora Moskovska patrijaršija izdala čak i na gramofonskim pločama.
Godine 1937. pisci, uključujući frotirne nomenklaturne radnike, nastanili su se u kući broj 17 na Lavrushinsky Laneu, nedaleko od Crkve žalosti. Na primjer, Osaf Litovsky je prototip kritičara Latunskog iz Bulgakovljevog romana "Majstor i Margarita". Godine 1961. tražili su da se uklone zvona čija je zvonjava smetala spavati i raditi. Morao sam ukloniti zvona drugi put. Ovu kuću je posjetio i A.A. Akhmatova, koja je 1966. godine pokopana u Crkvi ikone Majke Božje, Radost svih žalostnih. Od svih moskovskih crkava, Skorbjaščenski je bio najdraži Ani Andrejevnoj. Prema memoarima N.Ya. Mandeljštama, Ahmatova je često dolazila u crkveni vrt u blizini crkve kako bi prošetala ili razgovarala bez nepotrebnih svjedoka. Davne 1907. godine, budući suprug Akhmatove N.S. Gumilev je svojoj voljenoj poklonio malu ikonu Majke Božje svih žalostnih radosti, od koje se pjesnikinja nikada nije odvajala i uvijek je visila na uzglavlju svog kreveta. Anna Andreevna je rekla da je cijeli njen život prošao pod zaštitom Majke Božje:
Opet sam u hladnoj sobi
Moli se Majci Božjoj...
Teško je, teško živjeti kao samotnjak,
Da, teže je biti veseo.
Postoje mnoge legende povezane s hramskom ikonom Gospe svih žalostnih, Radost svih tužnih. Na ikoni je prikazana Majka Božja u sjaju mandorle, okružena patnicima i bolesnicima i anđelima nositeljima vrlina. Ime ikone seže do retka iz jedne od Bogorodičinih stihira. Mnogi popisi su napravljeni od slike Moskve. Posebnost ikone iz Crkve Svih Žalosnih Radost Svih Žalosnih je to što su iznad stradalnika prikazani sveci: Sergije Radonješki, Teodor Sikeot, Grigorije Dekapolit i Varlaam Hutinski. Slika potonjeg potvrđuje verziju da je ikona naslikana posebno za crkvu Preobraženja.
Jedna od legendi povezanih s princezom Nataljom Alekseevnom već je opisana gore. Na ovaj ili onaj način, obje ove ikone - i original i kopija - kasnije su cijenjene kao čudotvorne. Ikona koju je Natalija Aleksejevna odnijela u Sankt Peterburg izgubljena je 1930-ih. Druga legenda kaže da je nakon zatvaranja hrama 1933. godine ikona Radosti svih žalosnih odnesena i netragom nestala. Ispostavilo se da nijedna od čudesnih slika nije stigla do našeg vremena. Kakva onda ikona sada visi u Žalosnoj crkvi? Vjeruje se da je to točan popis sačinjen u drugoj polovici 18. stoljeća, a dao ga je hramu patrijarh Aleksije I. četrdesetih godina prošlog stoljeća.
Nakon Velikog domovinskog rata u hramu su se odvijali restauratorski radovi, zbog čega su neke slike uništene, a staklena pregrada između blagovaonice i rotonde, koja je nekada bila podignuta prema Boveovom crtežu, razbijena. Godine 1974. izvršena je još jedna obnova, koja se može smatrati uspješnom, jer su u hram vraćeni svi nedostajući elementi dekoracije i ukrasa. U hramu se nalazi nekoliko drevnih ikona 18. – početka 20. stoljeća: Kazanska ikona Majke Božje, sveti mučenik Longin Sotnik, sveti Nikola, sveti Varlaam, Hutinski čudotvorac. Svetište crkve je relikvijar s česticama relikvija Ivana Krstitelja, pravednih Joakima i Ane te svetih apostola Petra i Pavla. U ovom relikvijaru nalazi se i čestica relikvija svetog mučenika Dionizija Areopagita koju je predao veleposlanik Malteškog reda.
Godine 2009. započela je obnova nekada poznatog Moskovskog sinodalnog zbora diljem Rusije. Ravnatelj zbora Aleksej Puzakov svojedobno je radio pod vodstvom tog istog N.M. Matveev, pod kojim je crkveni zbor bio najbolji u Moskvi. Obavljeni rad je dao rezultate i Žalosna crkva s pravom može biti ponosna na svoj zbor. Crkva ima nedjeljnu školu, tečajeve kateheze, javnu i dobrotvornu zakladu Starog svijeta i klub mladih. Od 2009. rektor crkve ikone Majke Božje Radosti svih žalosnih je mitropolit volokolamski Hilarion, koji nam je već poznat iz njegovog metoha u Černigovskoj ulici.
Danas je Crkva žalosti jedna od najomiljenijih i najcjenjenijih crkava Moskovljana. Neobičan za Moskvu u svojoj arhitekturi, uvijek je izazivao kontroverzna mišljenja. Mnogi su optuživali Beauvaisa da pretjerano oponaša Zapad. I unutarnje uređenje crkve izazvalo je mnoga pitanja među pravoslavcima. Poznato je da su zidovi hrama bili ukrašeni ogromnim pločama oslikanim u zapadnoeuropskom stilu. Sada se ove neobične slike, umjesto zidnih slika, doživljavaju kao vrhunac Žalosne crkve. Većina panela sačuvana je iz 19. stoljeća, tek su neznatno ažurirana početkom 20. stoljeća i restaurirana 1940-ih.
Uz jednu od slika koje su nekoć visjele u crkvi veže se zanimljiva priča. Riječ je o djelu Jana Mostaerta "Evo čovjeka", koje su hramu poklonili trgovci Kumanini koji su živjeli u susjedstvu. “Tada je Isus izašao s trnovom krunom i grimiznom haljinom. A Pilat im reče: Evo Čovjeka! Kad su ga veliki svećenici i službenici vidjeli, povikali su: Raspni ga, raspni ga! Pilat im kaže: Uzmite ga i raspnite ga; jer u Njemu ne nalazim nikakve krivnje. Židovi su mu odgovorili: "Mi imamo zakon i po našem zakonu On mora umrijeti, jer je sebe učinio Sinom Božjim", kaže Evanđelje po Ivanu. Slika prikazuje Krista s krunom, kojeg okrutni krvnik vodi na pogubljenje. Iza Isusa je Pilat s rukavicama na opranim rukama i šapuće mu na uho "Raspni!" veliki svećenik i glasnik, trubeći o neumoljivosti kazne. Sudbina je unaprijed određena. Na tužnom Kristovom licu uhvaćeno je ozbiljno očekivanje skorog pogubljenja. Krvnikov bezdušni smiješak u kontrastu je s hrabro podnesenom Isusovom tugom. Ljudske figure prikazane su u prirodnoj veličini, što povećava realističnost onoga što se događa i uključenost gledatelja u to.
Slika u strogom carskom okviru nalazila se u desnoj ćeliji staklene pregrade koja je odvajala blagovaonicu i rotondu. Nije slučajno da je visio točno u sredini između Bazhenovljeve lakonske blagovaonice i grandiozne rotonde Beauvais. Pogled onih koji su ulazili u hram najprije je odlutao u svečani prostor rotonde, a potom se usredotočio na sliku. Kraj nje su uvijek gorjele svijeće, jer su ljudi i danju i navečer dolazili promatrati pojavu neobičnu za rusko oko. U jednom od eseja iz 19. stoljeća posvećenom Žalosnoj Crkvi, možete pročitati: “Rijetkost je ne vidjeti mnoštvo ljudi ispred slike koja prikazuje Spasitelja pred Pilatovim sudom. Kakva izvanredna živost! Koliko govori jedna suza koja poteče iz Spasiteljevih očiju! Ova slika djelo je slavnog Albrechta Durera." Ranije se vjerovalo da je sliku naslikao Dürer, a tek 1920-ih, nakon što je stigla u Muzej likovnih umjetnosti na Volkhonki, utvrđeno je Mostertovo autorstvo.
Za Rusku crkvu to je jedinstven slučaj - da slika zapadnog umjetnika visi u crkvi, pa čak i bude štovana kao ikona. U Rusiji postoji nekoliko slika Jana Mostaerta: u Puškinovom državnom muzeju likovnih umjetnosti postoje samo dva umjetnikova djela, od kojih je samo jedno (točnije "Ovdje je čovjek") stalno izloženo u sobi broj 8. Priča bi tu mogla završiti, da nije jedno. Ispostavilo se da je F.M. I Dostojevski je vidio ovu sliku u Crkvi žalosti. Kad na samom početku romana “Idiot” knez Miškin zamoli Adelaide Epanchine da nacrta lice osuđenika minutu prije udara giljotine, dok on još stoji na odru, ona se iznenadi: "Zaplet će biti čudan, a kakva će to slika biti." A onda, ponesen nekim sjećanjem, princ strastveno opisuje tobožnju sliku: “Ovo je točno minuta prije njegove smrti, upravo onaj trenutak kad se popeo na ljestve i samo stao na oder... No, kako da znam to! Jako, jako bih volio da ti ili netko ovo nacrta! Bilo bi bolje da jesi! Tada sam pomislio da bi slika bila korisna... Nacrtajte skelu tako da samo zadnji korak bude jasno i izbliza vidljiv; zločinac na nju stupi: glava, lice blijedo kao papir, svećenik ispruži križ, pohlepno izvuče modre usne, i pogleda, i - sve zna. Križ i glava - to je slika, lice svećenika, krvnika, njegove dvojice slugu i nekoliko glava i očiju ispod - sve se to može naslikati kao u trećem planu, u magli, za dodatak.. .to je slika.”
Mostartovo platno i slika koju opisuje knez Miškin vrlo su slične: istih pet figura, iste oči i glave. Od muzeja u Baselu do kuće Parfena Rogožina Dostojevski je “okačio” Holbeinova “Mrtvog Krista” (“Nedavno sam vidio jednu takvu sliku u Baselu. Stvarno vam želim reći. Reći ću vam jednom – stvarno je zadivilo ja”, kaže Epančin knez Miškin). Ali za sliku iz Žalosne crkve nije bilo pravog mjesta - i ona je oživjela u prinčevim opisima.
Ulaz u hram ikone Bogorodice Svih Žalosnih, Radosti Svih Žalosnih, nalazi se, kako bi trebalo biti prema kanonima, u zapadnom dijelu. Onaj tko uđe nađe se u Baženovljevom blagovaonici, a zatim se nađe u rotondi Beauvais i vidi kompozicijsko jedinstvo dijelova iz različitih razdoblja. Sve u unutarnjem prostoru rotonde stvara posebnu svečanost: ikonostas, sličan trijumfalnom luku, dvanaest bijelih mramornih stupova koji okružuju donji cilindrični sloj, masivni pod od lijevanog željeza, mnogo malih i četiri polukružna prozora. U ljetnim danima, kada je vani vruće, otvorena su još dva ulaza, smještena između stupova rotonde. Crkva žalosti jedna je od najbogatije ukrašenih u Zamoskvorečju. Njegova posebna zlatno-oker boja čini ga svijetlom arhitektonskom dominantom Zamoskvorečja. Unatoč izvjesnoj svjetovnosti arhitekture i interijera, Crkva ikone Majke Božje Svih Žalosnih Radost odražava originalnost ruske osobe, njegovu neovisnost i slobodu ideja.
Uvijek postoji veliki red ljudi koji žele pokloniti sliku na Ikoni Svih Žalosnih Radosti, koja se nalazi u lijevom prolazu. Pored ikone je visok, masivan svijećnjak s finim livenjem i likovima svetaca, spašen tijekom razaranja katedrale Krista Spasitelja. Da biste zapalili svijeću Majci Božjoj, morate se popeti uz drvene ljestve. Isti svijećnjak stoji u blizini ikone svetog Varlaama Hutinskog Čudotvorca. Početkom 20. stoljeća ruska pjesnikinja E.I. Dmitrijeva, poznatija pod pseudonimom Cherubina de Gabriac, posvetila je ikoni retke koji karakteriziraju ljubav naroda prema ovoj slici Majke Božje Zagovornice:
Znam što mi treba
Jednog dana moraš otići...
Neka gori svjetiljka pred slikom,
Dok ste na putu.
Gospa Svih Žalosnih
Čuvat će vas na vašem putu...
Srce kuca brže, brže -
Znam da se moram odseliti.
Iz knjige Trg Sennaya. Jučer Danas sutra Autor Jurkova Zoja Vladimirovna Iz knjige Bolshaya Ordynka. Šetnja Zamoskvorečjem Autor Drozdov Denis PetrovičVELIKA ORDINA. PORIJEKLO IMENA Istraživači nude više od jedne verzije podrijetla toponima. Prema istaknutim filolozima G.P. Smolitskaya i M.V. Gorbanevsky: „Ime dolazi od riječi Orda, odnosno od toponima Orda. Put je vodio do Horde, odnosno Zlatne Horde,
Iz knjige Ikone Rusije Autor Trubetskoy Evgeniy NikolaevichVELIKA ORDYNKA DANAS Bolshaya Ordynka ide od Malog Moskvoretskog mosta do Trga Dobryninskaya. Njegov moderni smjer konačno je formiran u 17. stoljeću. Bolshaya Ordynka nam je sačuvala rijetke arhitektonske spomenike iz različitih razdoblja. Na ovome usporedno
Iz autorove knjigeImanje Kumanin (Bolshaya Ordynka, br. 17) Ali konačno smo došli do kuće br. 17 na Bolshaya Ordynka. "Što je tu tako posebno?" - pitaš. Sasvim obična peterokatnica, koja se od ostalih razlikuje samo po složenosti plana i ukrašena drevnom ogradom i
Iz autorove knjigeNA PUTU PREMA HRAMU IKONE MAJKE BOŽJE RADOST SVIH ŽALOSTNIH Na mjestu kuće broj 18 nekada je bilo imanje Semjona Ivanoviča Jagodkina. Mnogi vodiči pokazuju da je pripadao dvorskom savjetniku Yagodkinu 1837. Ali prema jednom arhivskom dokumentu predstavnik
Iz autorove knjigeGRADSKO IMANJE DUGA (Bolshaya Ordynka, br. 21) U drugoj polovici 18. stoljeća, prvorangirani trgovac Afanasy Ivanovich Dolgov živio je na Bolshaya Ordynka u župi crkve Ikone Djevice Marije Svih Koji Tuga. Bio je dobar prema svima: svoje je poslove vodio kompetentno i s univerzalnim poštovanjem
Iz autorove knjigeMEĐUDRŽAVNI KOMISIJA ZA ZRAKOPLOVSTVO (Bolshaya Ordynka, br. 22) Iz gostoljubivog Tolmachija duž Bolshoi Tolmachevsky Lane ponovno se vraćamo u Ordynka. S obje strane uličice nalaze se dvije najviše zgrade, koje zauzimaju ni manje ni više nego cijeli blok. U
Iz autorove knjigeZGRADA ROSATOMA (Bolshaya Ordynka, br. 24) U ogromnoj, jednostavno kolosalnoj zgradi, u usporedbi s ugodnim dvorcima Zamoskvoretskog, smještena je Državna korporacija za atomsku energiju Rosatom. Ova se kuća uspoređuje s neosvojivom tvrđavom, moćnim bastionom.
Iz autorove knjigeHRAM SVETOG NIKOLE U PYZHI (Bolshaya Ordynka, br. 27a) Čak i da nismo šetali, nego žurili, na primjer, na posao, onda bi nam se pogled sigurno zaustavio na snježnobijeloj crkvi sv. Nikole u Pyzhiju. Ovo je pravi dragulj Bolshaya Ordynka i jedan od
Iz autorove knjigeNA PUTU DO CRKVE IVERSKE IKONE MAJKE BOŽJE U kući broj 33 na Boljšoj Ordinki nalazi se radionica narodnog umjetnika Ruske Federacije Vjačeslava Mihajloviča Klikova. Simbolično je da se nalazi točno nasuprot Marfo-Marijinskog samostana sestara milosrdnica, jer
Iz autorove knjigeCRKVA IVERSKE IKONE MAJKE BOŽJE Hram se nalazi uz malu Iversku ulicu između Malaje i Boljše Ordinki. Prethodno je na mjestu Iveronskog hrama bila drvena crkva svetog Velikog mučenika Jurja u Vspolju. Crkva je stajala preko polja, na krajnjem jugu
Iz autorove knjigeKUĆA KIREEVSKIH-KARPOVIH (Bolshaya Ordynka, br. 41) Izvrsna arhitektonska cjelina s Hramom Iverske ikone Majke Božje čini kuću Kirejevskih-Karpovih s početka 19. stoljeća. Ova palača s trijemom s zabatom od šest pilastara korintskog reda, koji se ističe na površini zida,
Iz autorove knjigeKUĆA ARSENEVOVIH (Bolshaya Ordynka, br. 45) Gospodarska zgrada odvaja dvorac Mindovskog od prekrasne kuće Arsenijevih, koju su voljeli stanovnici Zamoskvorečja. Arsenjevci su najstarija i najveća plemićka obitelj. Za sve nositelje ovog prezimena postoji prekrasna knjiga povjesničara V.S.
Iz autorove knjigePODRUŽNICA MALOG TEATRA (Bolshaya Ordynka, br. 69) Mali teatar je fenomen ruske kulture srodan Tretjakovskoj galeriji. I kako je dobro što je Bolshaya Ordynka okrunjena zgradom Malog kazališta, čak i ako se ovdje nalazi samo njegova podružnica. Poseban duh Malyja, njegova filozofija i
Iz autorove knjigeFERREINOVA LJEKARNA (Bolshaya Ordynka, br. 74) Godine 1880. prvoklasni ljekarnik i nasljedni počasni građanin Karl Ivanovič Ferrein kupio je bivše imanje trgovca Marka Nikitiča Guseva kako bi u njemu otvorio ljekarnu. Imanje je imalo izvrsnu lokaciju na Bolshaya Spit
Iz autorove knjigeSlika Majke Božje Nikolaja Nadeždina