Gledajući osobu - njen izgled, ponašanje, razgovor, možete shvatiti je li razvila estetske osjećaje za lijepo i uzvišeno.
Ima li osjećaj za ukus i stil, osjećaj za ljepotu i ljepotu, estetiku...
Svi se ljudi ponašaju i izgledaju različito, svi imaju drugačiji ukus i osjećaj za stil (kako kažu: "za okus i boju nema drugova"), svatko je odgojio svoj estetski osjećaj za ljepotu...
Pozivamo vas na online test stila kako biste shvatili jeste li razvili estetski osjećaj ukusa za ljepotu ili ne.
I ne samo razumjeti, nego i naučiti kako razviti osjećaj okusa u sebi, jer. ako osoba ima razvijene estetske osjećaje, onda to puno govori ...
Testirajte osjećaj za stil, estetski osjećaj okusa ljepote
Prije polaganja testa za osjećaj za stil i okus ljepote, t.j. da biste utvrdili koliko imate razvijene estetske osjećaje, trebali biste razumjeti o čemu je riječ (mala digresija prije testiranja).
Prema njemačkom filozofu Immanuelu Kantu, ukus je sposobnost prosuđivanja ljepote.
Samo razvijeni osjećaj ukusa u čovjeku može dovesti osobu u sklad sa sobom, drugim ljudima, svijetom i svemirom.
Na primjer, smatra se prisutnost osjećaja estetskog ukusa kod osobe u izgledu, t.j. ako su muškarac ili žena odjeveni s ukusom i stilom, kada se njihova odjeća, ostali dodaci i elementi izgleda (uključujući šminku, parfeme, nakit, frizuru...) biraju uzimajući u obzir značajke figure, lica itd. - to jest, naglašavaju dostojanstvo i skrivaju nedostatke.
Estetski ukus i stil pretpostavlja selektivnost osobe, njezinu predanost bilo kojem smjeru i osobne preferencije s vlastitim mišljenjem o stvarima (naglašavam - svojim, a ne preuzetim od nekog drugog).
Oni koji ne preferiraju nešto konkretno, nemaju svoje "ja" (imitiraju, kopiraju nekoga), koji su svejedi i promiskuitetni - nemaju osjećaj za ukus i stil. Nemaju razvijene estetske osjećaje.
Pogledajte ljude oko sebe na ulici. Koliko ljudi ima osjećaj za ukus i stil? Dakle – koliko ih je skladnih iznutra, u životu, u odnosima?
Psihološki aspekt estetskog ukusa ljepote
Još nekoliko riječi, i možete proći test za osjećaj za stil i ukus.Vjerojatno ste vidjeli ljude odjevene s ukusom, dok drugi nemaju estetski ukus, neukus u stilu, nemaju osjećaj za lijepo.
Na primjer, lijepo je gledati lijepu djevojku lijepe figure, čija pripijena odjeća naglašava njezino dostojanstvo - njezina odjeća, dodaci, nakit, dobra šminka, manikura, blagi ugodan miris parfema pokazuje njezin osjećaj okusa.
Ili, djevojka s naborima, strijama na trbuhu, celulitom i pretjerano punim nogama, također usko odjevena ili su ti dijelovi tijela otvoreni, uz to joj miris parfema reže nos, a šminka je umjetno svijetla i ne skladan - jasno govori o neskladu u duši i nedostatku osjećaja okusa i ljepote.
Obje se mogu odjenuti u elegantnu i modernu odjeću istog brenda, ali je li to pokazatelj da oboje imaju osjećaj za stil?
Vjerojatno, ako djevojka nema vrlo isklesanu figuru, onda bi trebala nositi stvari koje izravnavaju njezine nedostatke, a ne pokazuju ih ...
Psihološki aspekt osjećaja okusa i stila, ili njegov nedostatak, samo ne u samoj odjeći, dodacima, parfemima i šminki.
Pa čak ni u činjenici da osoba zna naglasiti dostojanstvo i sakriti nedostatke, zbog sposobnosti pravilnog odijevanja i šminkanja.
Estetski ukus u čovjeku, u njegovoj glavi, u njegovoj duši (u psihi) - osjet okusa se polaže u djetinjstvu, u procesu odgoja i socijalizacije.
S psihološke točke gledišta, možemo donekle preokrenuti (ali ne i iskriviti) mišljenja filozofa o osjećaju okusa ljepote.
Oni. ne razvijeno osjetilo okusa dovodi čovjeka do sklada unutar sebe i u vanjskom svijetu, nego malo obrnuto – osjećaj harmonije u sebi vodi razvoju estetskog ukusa i sklada u svijetu i svemiru.
Ovo je lako provjeriti. Uvjerite se sami. Ako je djevojka lijepa i tijelom i dušom, kako je onda ne "našminkati", kako je ne dotjerati, kako je ne naparfimirati - barem nikako, barem je obući u filcane, podstavljena jakna i kapa s ušicama ljeti - i dalje je lijepa, skladna, šarmantna i privlači.., iz nje izvire nešto toplo, lijepo, dobro...
Osjećaj za ukus i ljepotu je u njoj, a ne u odjeći i ostalim dodacima
Pogledajte još jednu lijepu djevojku stilski i ukusno odjevenu i njegovanu.
Ako ima nesklad i prazninu u duši, onda bez obzira na njen vanjski sjaj i estetski ukus, zrači hladnoćom, negativnošću, oči su joj prazne, odbija se duhovno... (može privući, osim možda fizički... van požude...).
Sažetak, prije testa stila i okusa:
Imate pravo odijevati se i ukrašavati kako osobno mislite da je dobro. Možete pratiti bilo koji smjer u modi i stilu. Osjetilo okusa nije urođeno – ono je stečeno, estetski ukus uvijek možete razviti i promijeniti.
Glavna stvar koju trebate znati to je da je vaš osobni osjećaj ukusa i stila u vašoj glavi, a ne na vašem tijelu. Budite skladni u svojoj duši, a ostalo će uslijediti...
Dakle, položite test za stil i estetski ukus ljepote na mreži
Možda vas zanima .. ili se želite riješiti
Nije samo rad od majmuna napravio čovjeka, već i ljepota svijeta okolo. Iako je sposobnost viđenja ljepote bila svojstvena ne samo Homo sapiensu, već i najstarijim ljudima. Ali istinski estetske osjećaje može doživjeti samo visoko razvijena osoba.
Kada možete vidjeti ljepotu u životnim pojavama i pokušati uskladiti svoju ideju ljepote, postajete bolji i razvijate se kao osoba.
Estetski osjećaji i izgled
Ljudi (osobito žene) uzgajaju kosu, brinu se o svojoj koži i boje se. Zašto? Ne samo da bi privukli pripadnika suprotnog spola, kao što je to nekad bilo. I kako bi se osjećali ugodno u svom tijelu.
Hijerarhija ljudskih potreba
Piramida psihologa Maslowa pokazuje da su fiziološke potrebe čovjeka na prvom mjestu, a duhovne na posljednjem mjestu. Ali onaj tko se ne može ostvariti u duhovnom području pretvara se u majmuna.
To je glavni problem čovječanstva. Uostalom, ljudi su prisiljeni preživjeti, a ne čitati knjige. Otuda raširen, moglo bi se reći, životinjski odnos jedni prema drugima, prijevara, prijevara, želja za profitom. Estetika se na takvoj osnovi ne može formirati. Neki "odabrani" se ipak uspijevaju razvijati, zarađujući kruh svaki dan. Sposobni su doživjeti stvarne estetske osjećaje, razvijati se u kreativnom ili intelektualnom smjeru.
Estetski osjećaji (ili - ovo je kompleks struktura. Svijest esteta uključuje rad, ukus, prosudbu, kontemplaciju, percepciju, procjenu, ideal, vrijednosti.
Okus osobe je njegovo izravno mišljenje o nekom predmetu ili pojavi. Ako, na primjer, vaš dečko nosi traperice s prorezima koje su sada "u trendu", a vi ih ne volite, više volite hlače bez proreza, onda je to subjektivan estetski osjećaj.
Što je estetski sud
Koncepti "estetski ukus" i "prosudba" mogu se zbuniti. Ali u stvarnosti su drugačiji. Presuda je, prije, procjena moralnosti određene pojave. Odnosno, što mislite o slučaju neke osobe, koliko je lijep ili ružan.
Estetska kontemplacija - sposobnost evaluacije stvarnosti u smislu estetike, a ne samo logike. Sposobnost pozitivne ili negativne ocjene ne samo na temelju detalja, već i na cjelokupnoj slici. Na primjer, kada vidite sliku umjetnika koji slika život mačaka (humoristički žanr), vi ga ocjenjujete u smislu njegovog doprinosa umjetnosti, a ne samo kritizirate boju mačjih cipela na slici.
Estetska percepcija - što je to?
- Percepcija je mišljenje o svakom umjetničkom djelu i njegovom doprinosu svjetskoj ljepoti. Kada pogledate lijepu stvar i doživite pozitivne emocije. Na primjer, kupnja kompleta šalica i tanjurića jer je set star 100 godina.
- Estetska ocjena je ono što određena osoba misli o ljepoti prirode, bilo kojoj pojavi ili stvari. Ili možda o ljepoti druge osobe.
- Estetski ideal je generalizirani pojam koji karakterizira ono što osoba razumije pod riječju "ideal".
- Estetske vrijednosti itekako karakteriziraju osobu, jer izražavaju njegov stav prema svim životnim spektrima. Odnos pojedinca prema različitim sferama života u cjelini čini njegovu osobnost.
Bez normalne osobe ne može raditi ako mu ne treba rad ne samo za kupovinu hrane, već i za ostvarivanje životnih vrijednosti, za kupnju resursa koji će drugim ljudima donijeti radost (npr. kupnja igračaka za dijete) ili za ulaganje novac u samorazvoju (gledanje filmova, kupovina knjiga).
Ali sposobnost osjećanja ljepote također ne znači da je osoba savršena. Na primjer, Hitler je bio umjetnik i također je vidio ljepotu. U isto vrijeme postao je poznat kao tiranin.
Što je zaslužno za razvoj naših estetskih osjetila?
Razvoj estetskih osjećaja ljudske ljepote i njegov intelektualni razvoj izravno su povezani. Bez dovoljno inteligencije (ili obrazovanja), pojedinac neće moći u potpunosti cijeniti ljepotu. Da biste, na primjer, cijenili umjetničko djelo, morate znati njegovu vrijednost u kontekstu tog doba, proučavati povijest umjetnosti.
Kako razviti osjećaj za lijepo u sebi?
Pomoći će vam izvori informacija: knjige, dobri filmovi, kao i komunikacija s drugim ljudima. Provedite razvojne treninge, cijenite u ljudima ne samo materijalno blagostanje, već i duhovne vrijednosti. Razvijati sposobnost da vidite ljepotu u malim stvarima.
Estetski osjećaji su potreba za razvojem
Pogledajmo što je ulaganje u sebe. To su radnje koje vam omogućuju da u sebi formirate moralne i estetske osjećaje. Ovo je briga o zdravlju i izgledu, nova znanja. Bez ove tri komponente nemoguće je postići uspjeh. Sve tri kvalitete moraju se razvijati u sebi. Dok ste mladi, ne razmišljate osobito o moralu, estetici. Zato psiholozi savjetuju razvijanje estetskih osjećaja predškolske djece.
Ali vrijedi uzeti u obzir da ako se o njima ne brinete pravilno, tada će u zrelijoj dobi biti mnogo problema. Ljudski život će postati vrlo ograničen.
Na primjer, zdravlje tijela počinje psihičkim, mentalnim zdravljem. Sve mentalne bolesti ili stege, na ovaj ili onaj način, odražavaju se na tijelu, daju se osjetiti bolestima različitih stupnjeva težine. Strah, stalna depresija, depresija, beznađe "pretvaraju" se u cervikalnu osteohondrozu, nedostatak emocija, ljubavi, boja života, kvare čovjekov vid. Kompleks inferiornosti, na ovaj ili onaj način, odražava se u držanju i kralježnici.
Prvo što trebate početi brinuti o svom zdravlju je pronaći mir, razvijati takav čimbenik kao što su estetski osjećaji (ovo je čitanje svih vrsta literature, razmišljanje o lijepim stvarima).
Tada trebate obratiti pažnju na njegu tijela i izgled. Ako se osoba ne voli izvana, tada pati njegovo samopoštovanje, a uspjeh u životu ne može se postići. U životu žene njezin izgled i psihološka udobnost izravno su povezani. Stoga se morate pobrinuti za stvaranje vlastitog stila, njegu kože.
Šetnje na otvorenom ne koštaju, a ujedno dobro djeluju na čovjeka, posredno su zaslužne za odgoj estetskih osjećaja kod djece. Maske od kane, basme i fermentiranih mliječnih proizvoda pomoći će u održavanju ljepote kose.
Za potpunu njegu kože (čišćenje, vlaženje, toniranje), morate se opskrbiti pilingom lica, hidratantnom kremom i tonikom. Kvalitetni proizvodi dostupni su od prilično pristupačnih tvrtki.
Estetski osjećaji su znanje
Jedan je mudar čovjek rekao da je znanje vrijedan teret koji ne smeta. Nikad ne znate kakve informacije će vam trebati danas ili sutra. Stoga nema dodatnog znanja.
Kako uložiti u sebe znanje?
- Čitajte svaki dan. Dajući prednost ne tabloidnom tisku, već psihološkim knjigama ili obrazovnoj literaturi, osoba ulaže u sebe.
- Razgovarajte s novim ljudima. Ne bi se smjeli motati cijeli dan u kafiću kako bi stekli poznanstva. Čak i na društvenim mrežama ima ljudi koji mogu dati savjet ovom ili onom prilikom, preporučiti dobru literaturu.
- Da riskira. S vremena na vrijeme vrijedi napustiti "zonu udobnosti" i okušati se u nekom novom poslu. Tako se čovjek razvija.
Ljubav i estetski osjećaji
Ljudska psiha je višestruka. Ali samo osoba koja je sposobna doživjeti estetske osjećaje može voljeti. Jedna te ista kvaliteta - sposobnost ljubavi - kod različitih ljudi može se manifestirati na različite načine. Koliko je osoba snažno razvijena ovisi o njezinom unutarnjem razvoju, kao io tome koliko živih emocija doživljavate za osobu.
Prva faza zaljubljivanja je navika
Emocije, na ovaj ili onaj način, zahtijevaju izlaz, ali kako će se ljubavnik realizirati izravno ovisi o njegovom razvoju. Takve osobine kao što su histerija, narcizam, sebičnost ukazuju na to da osoba ima snažan instinkt straha i malo izražen osjećaj za ljepotu. Ili jednostavno nije zadovoljan svojim osnovnim potrebama. Nemogućnost realizacije sebe tjera osobu na napade bijesa, sebičnost, samoobranu.
Pojedinac koji je u prvoj fazi zaljubljivanja voli status koji mu daje ova ili ona osoba. Voli utjehu, priliku da se brani. Ili samo za lijepu stvar. U stanju je uživati u lijepoj odjeći, automobilima. Ali teško mu se zaljubiti u određenu osobu. Ljudi iz okruženja ocjenjuju se isključivo po izgledu ili materijalnom statusu. Moralne kvalitete i osobnost sugovornika malo ga zanimaju.
Druga faza ljubavi je simpatija
To je ljubav, također temeljena na osnovnim potrebama. Osjećaj ljubavi prema bližnjemu još je slabo razvijen i ne može se u potpunosti ostvariti. Manifestacija simpatije ograničena je na koketnost, flert. Ako objekt ljubavi ne uzvrati, to brzo prolazi, jer vezanost za njega još nije nastala. To je poput estetskih osjećaja djece.
Druga faza ljubavi nema stvaralačku osnovu. Ako je zaljubljena osoba podbacila na osobnom planu, nije dobila ono što je htjela, onda se može naljutiti na suprotni spol, postati ženomrzac ili čovjekomrzac i cijeli život posvetiti mački ili psu. Ovaj pojedinac može lako proći pored ljudske tuge, nekoga iskoristiti, također ima želju za osvetom.
Treći stupanj razvoja ljubavi je fiziologija
Osobu u trećoj fazi zaljubljivanja privlače i fizičke karakteristike (ugodan glas, izgled), ali osjećaj prema osobi doživljava dublje i potpunije nego u drugoj fazi. Formiranje estetskih osjećaja temelji se na razumijevanju predmeta strasti. Ne samo da želi reciprocitet s partnerom, već i poštuje svoju okolinu, pokušava ukrasiti svoj život što je više moguće. U ovoj fazi osoba već uči razumjeti psihologiju, čitajući tematsku literaturu, pokušavajući proniknuti u situaciju. Pojedinac želi ne samo uzeti, već i dati.
Formira se vezanost za predmet ljubavi iz koje se teško riješiti.
Četvrti korak u razvoju zaljubljivanja je prava ljubav.
Osoba koja je u takvoj fazi razvoja ne može samo razumjeti raspoloženje drugoga, suosjećati, već gotovo fizički osjeća bol svog bližnjeg. Formira se privrženost i nezainteresirana ljubav prema osobi, prihvaćanje svih njegovih osobina, uključujući i nedostatke. Ali nemojte brkati ovaj osjećaj s bolnom ovisnošću, koju mnogi ljubavnici brkaju s ljubavlju.
ESTETSKI OSJEĆAJ - nije osrednji emocionalni doživljaj od strane osobe svog estetskog stava prema stvarnosti, fiksiran estetskom djelatnošću u svim njezinim oblicima, uključujući i umjetnost. kreativnost, i prateći ih kao aktivnu energetsku osnovu. Čim se ovo iskustvo izgubi, osoba odlazi u stvarnost ili prelazi u ravan refleksivnog prosuđivanja. U Ch. e. u snimljenom obliku prikazan je cjelokupni duhovni svijet čovjeka, njegovo i društveno iskustvo. Uvijek ima selektivno-ocjenjivački karakter. Unatoč Ch. e. (like - dislike), u njemu uvijek prevladava pozitivna emocija, čak i u odnosu na strašno i ružno. Prevalencija negativnog emocionalnog tona ga gasi. H. e. svojstveni predmetno-situacijski karakter. Uvijek je usmjerena na predmet i estetski ga reproducira u mašti kao sliku željene stvarnosti. U dubini i intenzitetu estetskog doživljaja i stvaralačkog rada imaginacije, koji situaciju “dovršava” do željene, Vygotskyjev zakon dvojnog izraza kaotičnog e., kada se filozofsko ulijeva u ravan mašte, a imaginacija izaziva ga, manifestira se. H. e. može imati različit stupanj svjesnosti: može biti i nesvjesna i refleksivna, uzdižući se do detaljne prosudbe okusa (Prosudba). Budući da je emocionalni plan estetskog odnosa i da se s njim razvija sinkrono, Ch. e. ima svoj dominantni razvoj. Započinje preliminarnom emocijom, nevoljnom estetskom reakcijom (“ah!”, “Odjednom!”), koja čovjekovu svijest odvodi izvan granica svakodnevnog života i uključuje je u estetski odnos. Na temelju toga formira se stabilan, pozitivno obojen osjećaj radosti, duhovne udobnosti. Njegova kulminacija Ch. e. doseže u katarzi. Posjedujući urođene preduvjete i subjektivan, Ch. e. socijalno uvjetovana. Proizvod je i svrhovitog i nenamjernog estetskog odgoja. Otuda i Kantova obilježena univerzalnost: ono što mi se sviđa je predmet univerzalnog užitka. Društveni determinizam Ch. e. određuje njezinu povijesnost: svako povijesno doba karakterizira vlastiti povijesni tip škrinje e., koji dolazi do izražaja, uključujući i umjetnost (suzni, herojsko-ironični, refleksivni itd.). Stabilnost i društveni značaj Ch. e. fiksirano je u estetskoj potrebi koja, formirajući se, pronalazi izlaz u različite vrste aktivnosti i odnos osobe prema stvarnosti. U tom smislu, Lunacharsky je rekao da je "estetski osjećaj osjećaj uživanja u životu".
Estetika: Rječnik. - M.: Politizdat. Pod totalom izd. A. A. Beljajeva. 1989 .
Pogledajte što je "ESTETSKI OSJEĆAJ" u drugim rječnicima:
osjećaj- nemiran (Avseenko); blaženi (Dal); veseo (Ropshin); inspirativno (Puškin); uzvišeni (Kozlov, Puškin); oduševljen (L. Tolstoj); sveproždirući (Orlov); gorko (Nemir. Danchenko); žešće (Lermontov, Nadson); jezivo (Andrejev); ... ... Rječnik epiteta
ESTETSKI RAZVOJ- (od grčkog aisthesis osjet, razumijevanje) razvoj sposobnosti doživljavanja različitih pojava stvarnosti kao lijepih. E. r. odvija se u procesu opažanja predmeta koji mogu izazvati doživljaje, te tijekom vlastitog umjetničkog ... ... Velika psihološka enciklopedija
Estetski razvoj- razvoj sposobnosti percipiranja estetskih aspekata onoga što se događa i njihovo stvaranje (lijepo, ružno, svečano, veličanstveno, skladno, itd.) Djeca, bilješke K. Chukovsky, vole glazbu, pjevaju, plešu, recitiraju, .. .... Psihološko-pedagoški enciklopedijski rječnik
osjećaj- imenica, s., upotreba. maks. često Morfologija: (ne) što? osjećaji za što? osjetiti (vidjeti) što? osjećati što? osjećaj zbog čega? o osjećaju; pl. što? osjećaji, (ne) što? osjećaji za što? osjećaji, (vidi) što? osjećaji što? osjećaji o čemu? o osjećajima 1........ Rječnik Dmitriev
osjećaj- [u / stv], a, str. 1) Sposobnost živog bića da osjeća, percipira svijet oko sebe, vanjske utjecaje. Osjetilni organi. Osjećaj boli. Vid, sluh, dodir, miris, okus osjećaji su kojima percipiramo svijet oko sebe. 2) Stanje, ... ... Popularni rječnik ruskog jezika
Estetski odgoj- jedan od pravaca sadržaja odgoja mlađe generacije. Sastoji se od razvijanja kod učenika estetske percepcije svijeta oko sebe i sposobnosti stvaranja ljepote. Temelji se na emocijama, osjećajima i prirodnim, ... ... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rječnik učitelja)
ESTETSKI ODGOJ- proces formiranja i razvoja estetike. emocionalno senzualnu i vrijednosnu svijest pojedinca i aktivnosti koja joj odgovara. Jedan od univerzalnih aspekata kulture pojedinca, osiguravajući njegov rast u skladu s društvenim i ... ... Ruska pedagoška enciklopedija
- (od grč. aistheti kos osjećaj, senzualan) izvorna kategorija estetike kao znanosti, koja joj je dala ime i odredila specifičnosti njenog predmeta u svim njegovim manifestacijama: E. osjećaj, E. stav, E. okus, E. . ideal, E. vrijednost, potraživanje u naravi… … Estetika: Rječnik
osjećaj- a; usp. 1. Sposobnost živog bića da percipira psihofizičke senzacije, da odgovori na vanjske podražaje. Organi osjetila (vid, sluh, miris, dodir, okus). Glad. H. bol. H. zimice. Doživite sate straha. Ch. Orijentacija kod ptica... enciklopedijski rječnik
osjećaj- a; usp. 1) Sposobnost živog bića da percipira psihofizičke osjete, da odgovori na vanjske podražaje. Organi osjetila (vid, sluh, miris, dodir, okus) Osjećaj gladi. Chu / vstvo bol. Chu/vstvo jeza. Doživjeti osjećaj straha... Rječnik mnogih izraza
knjige
- Estetski osjećaj i umjetničko djelo, LG Yuldashev. Estetski smisao i umjetničko djelo…
Čovjek je stvorio uistinu moćna sredstva upoznavanja prirode i sebe - umjetnost i znanost, koja su upila sve oblike ljudskog znanja. Umjetnost, znanost i tehnologija ne mogu ne utjecati na svjetonazor ljudi i njihovu psihologiju. Pred čovjekom se otvara užas svijeta, a on teži estetskom idealu. Kroz korelaciju s normama, idealima, provodi se evaluacija – utvrđivanje vrijednosti onoga što se događa.
Glavne kategorije svijesti arhaične osobe formirane su mitološkim idejama. Znanost je razvila ideju o mitovima kao o strukturama koje izražavaju "neobičnu" stvarnost, kao o simboličkim sustavima. K.G. Jung * je smatrao da su to primarni oblici koji organiziraju mentalne sadržaje, sheme, prema kojima se formiraju misli i osjećaji cijelog čovječanstva – arhetipovi – funkcionalne strukture kolektivnog nesvjesnog. Rezultat aktualizacije arhetipova su arhetipske ideje, formira se vrijednosna svijest čovječanstva. Najvažniji koncepti vrijednosne svijesti bili su pojmovi dobra i zla, ljepote i ružnoće. Ovaj sustav orijentacija igra važnu ulogu u individualnoj i društvenoj svijesti. Suvremeni pogledi na strukturu svemira i ljudske prirode donose teške zaključke o odgovornosti ljudi za sav život na zemlji. Umjetnost dovodi do istih zaključaka, ali nije riječ o dokazu, već o emocionalnom prikazu. Umjetnost nas može natjerati da živimo tisuće života drugih ljudi.
Pitanje prisutnosti kreativnosti u osobi i potrebe za samoostvarenjem relevantno je od davnina. Umjetničko stvaralaštvo počinje pojačanom pozornošću na fenomene svijeta, sposobnošću da ih se zadrži u pamćenju i razumijevanju. Važan psihološki čimbenik u umjetničkom stvaralaštvu je pamćenje, ne "zrcalno", već selektivno. Kreativni proces je nezamisliv bez mašte, što vam omogućuje reproduciranje ideja i dojmova. Mašta ima mnogo varijanti: filozofska i lirska - kod Tyutcheva, fantazmagorična - u Hoffmanna, romantična - u Vrubela, bolno hipertrofirana - u Dalija, realistično stroga - u Felliniju itd.
Podsvjesni procesi imaju posebnu ulogu u umjetničkom stvaranju. Američki psiholog F. Burron ispitao je skupinu pisaca i došao do zaključka da su među predstavnicima ove profesije emocionalnost i intuicija jako razvijene i prevladavaju nad racionalnošću. Ispostavilo se da su 89% ispitanika bile “intuitivne ličnosti”, dok je u kontrolnoj skupini (ljudi daleko od umjetničke kreativnosti) bilo 25% osoba s razvijenom intuicijom. F. Schelling je napisao: “... umjetnik je nehotice, pa čak i protivno svojoj unutarnjoj želji, uključen u kreativni proces. Kao što osuđenik ne čini ono što želi ili namjerava učiniti, već ispunjava nedokučivo koje mu je sudbina propisala, u čijoj je vlasti, čini se da je pozicija umjetnika ista ... na njega djeluje sila koja vuče linija između njega i drugih ljudi, tjerajući ga da prikaže i izrazi stvari koje nisu potpuno otvorene njegovom pogledu i koje imaju nedokučivu dubinu. Kreativni proces posebno je plodonosan kada je umjetnica u stanju nadahnuća - psihološko stanje jasnoće misli, intenzitet njezina rada, bogatstvo i brzina asocijacija, uvid u bit životnih problema, snažno "izbacivanje" akumulirano iskustvo i njegovo izravno uključivanje u kreativnost. Inspiracija stvara izvanrednu kreativnu energiju. U stanju nadahnuća u kreativnom procesu postiže se optimalna kombinacija intuitivnih i svjesnih principa.
Freud je smatrao da se u činu kreativnosti društveno nepomirljivi principi istiskuju iz svijesti umjetnika i time otklanjaju stvarni životni sukobi, da su nezadovoljene želje poticaji za fantaziju. W. Schiller je napisao: "Nesvjesno u sprezi s umom čini pjesnika-umjetnika." Manifestacija osobnih karakteristika osobe doprinosi razvoju individualnosti, naglašava njegove jedinstvene i neponovljive značajke.
Estetski osjećaji su proizvod ljudskog kulturnog razvoja. Ti se osjećaji očituju u odgovarajućim procjenama, u umjetničkim ukusima i doživljavaju kao emocije estetskog užitka i užitka, ili, ako njihov objekt nije u skladu s estetskim kriterijima pojedinca, kao emocije prezira, gađenja itd. Razina razvijenosti i bogatstvo estetskih osjećaja čovjeka važan je pokazatelj njegove društvene zrelosti. Na primjer, smisao za humor pretpostavlja da subjekt ima pozitivan ideal, bez kojeg se degenerira u negativne pojave: vulgarnost, cinizam itd. Ako osoba napusti kulturu u korist vlastitih užitaka, gubi svoju zaštitu i može propasti. Ako odbija užitke u korist kulture, onda je to određeni teret za njegovu psihu. Freud piše o tome ovako: "...svaka kultura mora se graditi na prisili i na odricanju od nagona, a kad se shvati, ispada da je težište s materijalnih interesa prebačeno na psihu."
Freud je bio jedan od prvih koji je pokušao u dominantnim instinktima osobe vidjeti potrebu za samoostvarenjem, koja je lokalizirana u nesvjesnom i očituje se u "težnji za užitkom". Ovoj instinktivnoj potrebi za samoostvarenjem suprotstavljaju se zahtjevi kulture koje stvara društvo (tradicije, pravila itd.). Njihova je glavna funkcija suzbijanje potreba "nalik na instinkt". Osobitost samoostvarenja je u tome što ga, zadovoljavajući ga u pojedinačnim činovima (pisanje romana, stvaranje umjetničkog djela), osoba ne može u potpunosti zadovoljiti.
S obzirom na kulturu pojedinca, može se razlikovati njezina unutarnja i vanjska strana. Osoba se daje drugima, ali taj dojam može biti varljiv. Ponekad se iza izvanjski profinjenih manira krije cinični pojedinac koji prezire norme ljudskog morala. Istovremeno, ne hvaleći se svojim kulturnim ponašanjem, osoba može imati bogat duhovni svijet i duboku unutarnju kulturu, inteligenciju, što podrazumijeva visok stupanj estetskog razvoja, moralnu pouzdanost, poštenje i istinitost, nesebičnost, razvijen osjećaj za dužnost i odgovornost, odanost svojoj riječi, visoko razvijen osjećaj za takt i, konačno, onaj složeni spoj osobina ličnosti koji se zove pristojnost. Ovaj skup karakteristika je daleko od potpune, ali glavne su navedene.
Estetski osjećaji odražavaju i izražavaju odnos subjekta prema različitim životnim činjenicama i njihov odraz u umjetnosti kao nečemu lijepom ili ružnom, tragičnom ili komičnom, uzvišenom ili vulgarnom, elegantnom ili grubom. Život u prirodnom i društvenom svijetu stvara složenu paletu osjećaja i iskustava u ljudima. To uključuje osjećaj neizvjesnosti, bespomoćnosti, gubitka, nemoći, usamljenosti, tuge, tuge, duševne tjeskobe, straha, brige za svoje najmilije, za svoju zemlju, za život na Zemlji. Istovremeno, ljudi imaju čitav niz “svijetlih” emocija: osjećaj sreće, sklada, punine tjelesne i duhovne snage, zadovoljstva svojim postignućima i životom. Sposobnost da se u percepciji pojava okolne stvarnosti vodi koncept ljepote, ljubav prema ljepoti leži u osnovi estetskih osjećaja. Očituju se u umjetničkim procjenama i ukusima. Osoba obdarena razvijenim estetskim ukusom, kada percipira umjetnička djela, slike prirode, druge osobe, doživljava za njega ugodne ili neugodne emocije, čiji je raspon širok - od osjećaja užitka i oduševljenja do gađenja. U filozofskoj i psihološkoj literaturi duhovni početak osobe povezan je s društvenom i kreativnom prirodom njegove djelatnosti, s uključivanjem osobe u svijet kulture. Unutarnji svijet osobe ima raznolike veze i odnose s cjelokupnim svijetom kulture; ovdje dobiva smisao i duhovnu dimenziju.
Osjećaji su najstabilnija ljudska iskustva koja nastaju kada su društvene potrebe zadovoljene ili nezadovoljene (ljubav, ponos, mržnja, svjetonazorski osjećaji itd.). Prepoznatljive značajke osjećaja su njihova svjesnost, objektivnost i generaliziranost.
Osjećaji moralni (moralni) - čovjekov doživljaj svog stava prema drugim ljudima, društvu, pravilima i normama društva. Oni nastaju pri usporedbi pojava stvarnosti s društvenim normama nakon njihovog usvajanja. Pozitivni moralni osjećaji uključuju osjećaje dobrohotnosti, sažaljenja, nježnosti, simpatije, prijateljstva, drugarstva, kolektivizma, domoljublja, dužnosti, itd. Negativni moralni osjećaji uključuju osjećaje individualizma, sebičnosti, neprijateljstva, zavisti, likovanja, mržnje itd.
Intelektualni osjećaji - osjećaji povezani sa kognitivnom aktivnošću i reguliranjem intelektualne aktivnosti pojedinca. Ti osjećaji uključuju osjećaj interesa, zadovoljstva intelektualnom aktivnošću, ljubav prema istini, sumnju, iznenađenje, humor itd. Intelektualni osjećaji omogućuju prevladavanje poteškoća, podržavaju želju za traženjem istine. Stoga je učinkovitost nekih znanstvenika tako zapanjujuća.
Estetski osjećaji su vrsta bojanja osjeta koji karakteriziraju naš odnos prema individualnim kvalitetama predmeta. Doživljaj lijepog i ružnog u prirodi, životu, umjetnosti, čovjeku itd. Povezano sa shvaćanjem sklada, uzvišenog, tragičnog, komičnog. Umjetnost ima ogroman utjecaj na emocionalno stanje osobe. Dakle, osjećaj tragičnog očituje se u čovjeku pri suosjećanju s tragičnim situacijama drugih ljudi (katarza).
Catharsis (eng. cathexix - energija koja se troši na predstavljanje pojmova, ideja, slika, simbola) - izvorno se pojam katarze odnosio na stanje emocionalnog preokreta, unutarnjeg pročišćenja, koje je kod gledatelja antičkih tragedija bilo uzrokovano kao posljedica doživljava sudbinu heroja, koja je u pravilu završila smrću. Katarza - kontakt s patnjom ljudi, empatija s tragedijom.
Praktični (praktični) osjećaji (grč. pgaktikos - aktivan) - osjećaji povezani s ljudskom aktivnošću (smetanost, zadovoljstvo, kreativni uzlet itd.).
Strasti su apsolutno dominantni osjećaji koji zarobljavaju osobu i posjeduju je. To je, u pravilu, snažno izražena strast osobe za nečim ili nekim, popraćena dubokim emocionalnim iskustvima povezanim s odgovarajućim objektom.
OSJEĆAJI: POJAM, VRSTE I MANIFESTACIJE
Kao što smo već napomenuli, osoba ne samo da spoznaje stvarnost u procesima percepcije, pamćenja, mašte i razmišljanja, već istovremeno doživljava određene osjećaje prema njima. Izvor takvog unutarnjeg osobnog odnosa je aktivnost i komunikacija u kojoj on nastaje, mijenja se, učvršćuje ili nestaje. Domoljublje se također naziva osjećajem, koji uvelike određuje položaj osobe. Osjećaj se naziva i gađenje koje je zahvatilo osobu za lažljivca koji je nekoga prevario iz sitnih pobuda. Osjećaji su uvijek usko povezani s ljudskim emocijama. Nije slučajno da se u literaturi može susresti razmatranje osjećaja kao vrste emocija, kao i emocija kao posljedica doživljavanja određenog osjećaja.
S jedne strane, doživljaj osjećaja djeluje kao posebno psihičko stanje koje doživljava subjekt, gdje percepcija i razumijevanje nečega, znanje o nečemu djeluje u jedinstvu s osobnim stavom prema opaženom, shvaćenom, poznatom ili nepoznatom. U svim tim slučajevima kaže se posebno emocionalno stanje osobe.
Međutim, doživljaj osjećaja je mentalni proces, ima svoju dinamiku, trenutnu i promjenjivu. Konkretno, na primjer, doživjeti težinu gubitka voljene osobe znači aktivno preispitati svoje mjesto u životu, koje se promijenilo nakon nepopravljivog gubitka, preispitati životne vrijednosti, pronaći snagu u sebi za prevladavanje kritične situacije itd. Emocionalni proces koji na taj način ubrzano teče, kao rezultat ima određenu ravnotežu pozitivnih i negativnih ocjena same situacije gubitka i sebe u toj situaciji. Dakle, iskustvo je povezano s objektivnom potrebom izdržati situaciju koja je postala kritična, izdržati je, izdržati, nositi se s njom. To znači emocionalno doživjeti nešto.
Za razliku od stvarnih emocija i afekta povezanih s konkretnim situacijama, osjećaji razlikuju pojave u percipiranoj stvarnosti koje za osobu imaju stabilan potreba-motivacijski značaj. Osjećaji uvijek imaju jasno izražen objektivni karakter. Uvijek je to osjećaj za nešto. No, tema osjećaja može biti i vrlo generalizirana i spekulativna.
Isti osjećaj se može ostvariti u različitim emocijama. Prema V.K. Vilyunas, to je zbog složenosti fenomena, svestranosti i mnogostrukosti njihovih međusobnih veza. Na primjer, osjećaj ljubavi stvara niz emocija: radost, ljutnju, tugu, simpatiju, ljubomoru itd. U istom osjećaju emocije različitih predznaka (pozitivne ili negativne) često se spajaju, prelaze jedna u drugu. To objašnjava takvo svojstvo osjećaja kao što je dualnost ( ambivalencija).
Povijesno gledano, osjećaji se formiraju u procesu ljudskog društvenog razvoja i mijenjaju se ovisno o specifičnim društvenim uvjetima. U ontogenezi se osjećaji pojavljuju kasnije od vlastitih emocija; formiraju se kako se individualna svijest razvija pod utjecajem odgoja u obitelji, školi itd. Nastali kao rezultat generalizacije individualnih emocija, osjećaji postaju formacije emocionalne sfere osobe koje određuju dinamiku i sadržaj situacijskih emocionalnih reakcija.
Problem klasifikacije osjećaja ostaje neriješen. U svakom slučaju, još uvijek ne postoji iscrpna klasifikacija osjećaja, što se objašnjava, prvo, njihovom velikom raznolikošću i, drugo, varijabilnosti ovisno o povijesnim uvjetima.
Najčešće, kada se pokušava klasificirati osjećaje, može se naići na alokaciju takvog pojma kao "viši osjećaji", budući da nastaju kada se zadovolje potrebe višeg reda. viši osjećaji - to je posebna skupina osjećaja koja sadrži svo bogatstvo emocionalnog odnosa osobe prema društvenoj stvarnosti. Ovisno o predmetnom području na koje se odnose, najviši osjećaji se dijele na moralne, estetske, intelektualne i praktične.
Viši osjećaji imaju niz karakterističnih značajki: veliki stupanj generalizacije, koji mogu postići u svojim razvijenim oblicima; povezanost s više ili manje jasnom sviješću o društvenim normama koje se odnose na jednu ili drugu stranu stvarnosti. Budući da se odnos osobe kao cjeline prema svijetu i životu u određenoj mjeri otkriva u višim osjećajima, ponekad se nazivaju ideološkim osjećajima.
Moralno ili moralno nazivaju se osjećaji koje osoba doživljava kada percipira stvarnost i uspoređuje te pojave s normama, kategorijama morala koje je razvilo društvo. Objekti moralnih osjećaja su društvene institucije i institucije, država, ljudske skupine i pojedinci, životni događaji, ljudski odnosi, sama osoba kao objekt svojih osjećaja itd.
Postavlja se pitanje: može li se osjećaj smatrati moralnim samo zato što je usmjeren na određene institucije, ljudske skupine i pojedince? Ne, budući da nastanak moralnog osjećaja pretpostavlja da je osoba ovladala moralnim normama i pravilima, da se ona u njegovom umu pojavljuju kao nešto čemu je dužna, ne može se ne pokoravati.
Moralni osjećaji uključuju ljubav, osjećaj dužnosti, ljudskost, dobrohotnost, prijateljstvo, simpatiju itd. Među moralnim osjećajima ponekad se zasebno izdvajaju moralni i politički osjećaji kao manifestacija emocionalnih odnosa prema različitim javnim organizacijama i institucijama, kolektivima, državi. u cjelini, domovini itd. .d. Jedna od najvažnijih značajki moralnih osjećaja je njihova djelotvorna priroda. Oni djeluju kao poticajne snage mnogih herojskih i uzvišenih djela.
estetski osjećaji - To je emocionalni odnos osobe prema lijepom ili ružnom u okolnim pojavama, predmetima, u životima ljudi, u prirodi i umjetnosti. Osnova za nastanak estetskih osjećaja je sposobnost osobe da percipira pojave okolne stvarnosti, vođene ne samo moralnim standardima, već i načelima ljepote. Čovjek je tu sposobnost stekao u procesu društvenog razvoja, društvene prakse.
Estetske osjećaje karakterizira velika raznolikost, složenost psihološke slike, svestranost i dubina utjecaja na osobnost osobe. Osobito duboke osjećaje osoba doživljava kada percipira najbolja djela fikcije, glazbene, dramske, vizualne i druge vrste umjetnosti. To je zbog činjenice da su moralni, intelektualni i praktični osjećaji posebno isprepleteni u tim iskustvima. Ogroman pozitivan utjecaj koji percepcija umjetničkih djela ima na mentalno i fiziološko stanje osobe primijetio je Aristotel, koji je ovu pojavu nazvao „pročišćavanjem“ („katarzom“). Estetski užitak donosi emocionalni šok i emocionalni uvid. To je temelj estetske psihoterapije.
Osim što doživljavaju lijepo (ili ružno), estetski osjećaji provode i svojevrsnu rekonfiguraciju mentalnih i fizioloških funkcija ljudskog tijela u skladu s percipiranim estetskim objektom. U pravilu, estetski osjećaji imaju stenski učinak na psihu, aktiviraju funkcije tijela. Taj njihov utjecaj očituje se u svojevrsnom uzbuđenju pri percipiranju umjetničkih djela.
Estetski osjećaj ne može se okarakterizirati niti jednom emocijom koja je uključena u njegovu manifestaciju. Složenost i originalnost estetskih doživljaja leže u specifičnoj i jedinstvenoj kombinaciji emocija koje su različite po svom smjeru, intenzitetu i značenju. N.V. Gogol je svoj humor okarakterizirao kao smijeh vidljiv svijetu kroz suze nevidljive svijetu.
Iako su estetski osjećaji specifični, različiti od moralnih, oni su u izravnoj vezi s potonjim. Estetski osjećaji često utječu na odgoj i formiranje moralnih osjećaja i imaju ulogu u društvenom životu i aktivnostima ljudi sličnu onoj koju imaju moralni osjećaji.
intelektualni ili kognitivni osjećaji nazivaju se iskustva koja nastaju u procesu ljudske spoznajne aktivnosti. Otkrivanje novih činjenica i pojava stvarnosti, njihovo tumačenje, razmišljanje o određenim odredbama, pronalaženje novih načina rješavanja problema itd. izazivaju u čovjeku čitav niz emocija: iznenađenje, zbunjenost, znatiželju, radoznalost, nagađanje, osjećaj radosti i ponosa zbog učinjenog otkrića, osjećaj sumnje u ispravnost odluke itd. Svi ti osjećaji, ovisno o prirodi i razmjeru problema koji se rješava, o stupnju njegove težine, mogu se pojaviti u više ili manje složenom obliku.
Jedan od najnužnijih za intelektualnu aktivnost je osjećaj znatiželje, ljubav prema istini. Ima djelotvoran karakter, izražava se u stalnoj potrazi i borbi za nečim novim, progresivnim kako u području znanja tako iu praktičnoj djelatnosti. A. Einstein je ovu želju vrlo prikladno nazvao "bijegom od iznenađenja".
Intelektualni osjećaji jačaju, čine ugodnom aktivnosti povezane s prevladavanjem poteškoća na putu do cilja. Daju energiju za rad neophodan za unapređenje znanja s postojeće razine na nove visine. Snaga intelektualnih osjećaja može objasniti nevjerojatnu sposobnost nekih znanstvenika.
praktični osjećaji ili praxis (od starogrčkog "praxis" - čin, aktivnost) - ovo je emocionalni odgovor na svo bogatstvo i raznolikost ljudske djelatnosti. Ti su osjećaji generirani aktivnošću, njezinom promjenom, uspjehom ili neuspjehom, poteškoćama u njezinoj provedbi, njezinom dovršenjem. Praktične osjećaje karakteriziraju različiti sadržaji i različiti stupnjevi intenziteta doživljaja, ovisno o oblicima i složenosti djelatnosti koju osoba obavlja.
Kada se obavlja uobičajeni jednostavan rad, čiji je proces dovoljno automatiziran, emocionalni odgovor se više odnosi na sam rezultat rada nego na njegov proces. Kompliciranje aktivnosti, uvođenje kreativnosti u nju stvara odgovor na sam proces njezine provedbe u obliku takozvanih kreativnih osjećaja.