Povijest Konevske ikone Majke Božje započela je daleko izvan granica ruske zemlje - na planini Atos, a tek nakon toga stigla je u Rusiju.
Na ishodištu povijesti
Ovaj časni događaj (dolazak velike ikone na rusko tlo) dogodio se krajem 14. stoljeća. Mladi monah Arsenije otišao je na Atos da provede nekoliko godina u strogom postu i molitvi Bogu.
Nakon tri godine odlučio se vratiti u Novgorod kako bi uskrsnuo drevne tradicije i oživio podvig monaštva u svojoj domovini. Iguman jednog po imenu Jovan Zidon, od koga je monah tražio blagoslov za dobro djelo, ne samo da mu je dopustio da ostvari svoje planove uz Božju pomoć, već mu je dao i čudotvornu ikonu Majke Božje. Da bi poučio novaka, izgovorio je proročanske riječi, nagovještavajući da će uskoro postati opat.
Po dolasku na rusko tlo, monah je odmah otišao arhiepiskopu Novgorodskom i Pskovskom Jovanu da zatraži dozvolu i blagoslov za osnivanje manastira. Uz laganu riječ nadbiskupa, Arsenije je otišao na otok Konevsky na jezeru Ladoga. Konevskaja je otišla s njim. Tu je nakon nekog vremena podignuta zajedno sa samostanom.
Egzorcizam demona i trijumf Majke Božje
Arsenije je znao za čudotvornu moć ikone još dok je živio na Atosu. I ovdje, u manastiru na ruskom tlu, on nije bio jedini koji je osjetio nepoznatu milost i spokojstvo koje je izviralo iz ikone.
Prije svečanog dolaska ikone u zemlje Rusije, gotovo svi ljudi koji su živjeli na otoku ispovijedali su pogansku vjeru i obožavali sile prirode, au središtu otoka nalazio se glavni predmet obožavanja - sveti kamen. idol. Arsenij, naoružan Božjom riječju i uzevši u ruke ikonu Konevske Majke Božje, hodao je s vjerskom procesijom cijelim otokom i zaustavio se kod poganskog kamenog idola. Arsenije je stajao na ovom mjestu i svim srcem, svom dušom molio se Gospodu Bogu.
Snaga svetišta je velika: u jednom trenutku kamen je prestao nositi pogansku snagu, a demoni koji su pobjegli iz njega postali su crne vrane i razbježali se na sve strane. Od tada je prethodno glavni poganski idol postao glavni simbol oživljavanja pravoslavlja na Konevskoj zemlji.
Zaštita i zaštita Konevske zemlje
Nitko od stanovnika otoka nije se suočio s pitanjem kako Konevska ikona Majke Božje pomaže osobi? Da, u svemu, i za to su znala sva djeca i odrasli u okolici.
Više puta spasila je ove zemlje od raznih nevolja i nesreća, pa je stoga počela biti štovana kao zaštitnica i zaštitnica otoka Konevsky i okolnih zemalja. Čak i kad su Šveđani napali Kareliju, Majka Božja nije se odvratila od ljudi, već se smilovala, spasila i zaštitila. Prilikom istog napada pokušana je i sama ikona Majke Božje. Neprijatelji, ne stideći se ni Boga ni cara, htjedoše manastir opljačkati i uništiti. Nevjerojatno, u jednom trenutku s neba, na kojem nije bilo ni oblačka ni naoblake, začula se jaka graja i sijevnule su munje – počela je oluja. Led oko otoka Konevsky pukao je i pucao preko noći, pa Šveđani jednostavno nisu mogli doći do otoka i ostvariti svoje planove.
Ovaj događaj postao je još jedan zagovor Blažene Djevice Marije.
"Kronike smutnih vremena..."
Nakon nekog vremena, Švedska je Rusiji objavila brutalan rat, baš kad je ruska vojska bila potpuno nespremna i nije imala pristojno naoružanje. Nažalost, nespremnost ruskih vojnika nije bila uzaludna - vojska je pretrpjela ogromne gubitke. Svi novaci, redovnici, opati i svećenici samostana Konevsky morali su se hitno evakuirati na sigurnija mjesta. Neko je vrijeme novgorodski samostan Derevyanitsky postao utočište bratstva i same ikone Konevskaya.
Nakon 18 godina uspjeli su se vratiti u svoje domovine, ali zategnuti odnosi između naoružanih zemalja nisu ih natjerali da dugo čekaju na novi vojni sukob. Monasi su se ponovno morali vratiti u samostan Derevyanitsky, a zatim u samostan Tihvin.
Svečani povratak Konevske ikone Majke Božje kući dogodio se krajem 19. stoljeća uz blagoslov mitropolita Gabrijela. Nešto kasnije, na mestu gde je iguman Arsenije našao svoje večno utočište, podignuta je crkva u čast Vavedenja Presvete Bogorodice u hram. Ali već pedeset godina čudotvorna se ikona čuva u samostanu Novi Valaam u Heinävesiju.
Hram Konevske ikone u selu Saperny
Hram Konevske ikone Majke Božje u okrugu Priozersky) izgrađen je ne tako davno i sada je otvoren za posjetitelje župljana i hodočasnika iz cijele zemlje i susjednih zemalja.
Izgradnja i osvećenje hrama dogodilo se krajem dvadesetog stoljeća, ali graditelji i arhitekti nisu prestali s preobrazbom i poboljšanjem izgleda još nekoliko godina nakon osvećenja. To se nastavilo sve dok zgrada nije poprimila svoj moderni izgled. Ovaj hram zapravo i nije tako jednostavan i po mnogo čemu se razlikuje od drugih. Sastoji se od dva dijela: podzemnog i nadzemnog.
Prilikom postavljanja temelja do najsitnijih detalja smišljeno je kako urediti kapelu Svetog Sergija Radonješkog, koja je ručno iskopana i opremljena. Posebno za podzemni dio napravljen je mramorni ikonostas, a majstori su radili na zidnim slikama. Svečano posvećenje podzemnog hrama održano je 2003. godine. Mnogi smatraju čašću krstiti svoju djecu, ali i odrasle, u donjoj crkvi, gdje je u zemlju ugrađena posebna posuda u ljudskoj veličini za potpuno uranjanje.
Hram i bolnica uz njega
Hram je izgrađen prema nacrtu talentiranog arhitekta N. S. Veselova, koji je razvio dizajn u stilu sjeverne drvene arhitekture. Prvotna ideja odnosila se na izgradnju hrama i daljnju izgradnju samostana oko drvene konstrukcije, ali sada se crkva smatra dijelom lokalnog rehabilitacijskog centra "Uskrsnuće", namijenjenog liječenju ovisnika o drogama s naknadnom rehabilitacijom u samostanu. otvoreni prostori.
Cijelo osoblje centra za liječenje ispovijeda statut sličan monaškom, a sam princip oslobađanja ljudi od teške ovisnosti o drogama temelji se na pravoslavnoj ideji. Pacijenti bolnice su samo muškarci, a rehabilitacijski period traje oko šest do devet mjeseci. U malim skupinama muškarci mogu doći u hram i prošetati slikovitim područjem, primajući iscjeljenje ne samo uz pomoć liječnika i lijekova, već i iz prirode. Ovdje se također čuva Konevska ikona Majke Božje. U Sapernyju, u blizini hrama, nalazi se mali park s fontanom - ovo mjesto jako vole župljani i hodočasnici.
Zahtjevi za iscjeljenje pred čudotvornom ikonom
Akatist Konevskoj ikoni Majke Božje čita se u raznim prilikama. Majka Božja ne ostavlja bez pomoći sve one koji je iskreno mole za pomoć, a osobito one koji joj se obraćaju za ozdravljenje od zloduha, običnih očnih bolesti, sljepoće, ovisnosti o drogama i paralize. Kada nije moguće pročitati akatist ili ne znate kako, možete se obratiti Majci Božjoj iskrenom molitvom iz dna srca vlastitim riječima.
U takvim slučajevima važno je zapamtiti da u molitvi pred Bogom nisu važne riječi i točan izgovor, već čistoća misli, pokajanje i iskrenost zahtjeva. Svi vjernici moraju shvatiti da ljudi možda ne razumiju naše riječi, ali ne i Bog. Bog uvijek sve razumije, ali razumijemo li mi njega? Kad se pojavi potreba, morate moliti najbolje što možete. Molitva Majci Božjoj ima ogromnu snagu i sposobna je činiti čuda.
I župljani i župnici znaju da je Konevska ikona Majke Božje sposobna činiti čuda, i to je doista tako!
Proslava u čast ikone
Dan Konevske ikone Majke Božje pada 10./23. srpnja. Svake godine, u čast praznika, uspomena na Majku Božju poštuje se u Konevskom skitu služenjem molitve: Liturgija i vjerska procesija predvođena ikonom.
U normalne dane, hram je otvoren svaki dan osim ponedjeljka. I svaki tjedan se čita akatist ispred čudotvorne Konevske ikone Majke Božje.
Monah Arsenije je 1393. godine sa Svete Gore Atos donio čudotvornu Konevsku ikonu Majke Božje. Vratio se u Novgorod, svoju domovinu, a novgorodski nadbiskup Ivan blagoslovio ga je da osnuje novi samostan. Krenuvši duž reke Volhov do jezera Ladoga, monah Arsenije je stigao na ostrvo Konevec, gde je osnovao manastir.
Godine 1617., prema Stolbovskom mirovnom ugovoru, Konevets je otišao u Švedsku, braća samostana su se, uzevši ikonu Konevskaya, preselila u Novgorod, u manastir Derevyanitsky. Godine 1718. car Petar I ponovno je zauzeo ove zemlje i naredio obnovu samostana Konevsky. Godine 1799., s blagoslovom mitropolita Novgoroda i Sankt Peterburga Gavrila (Petrova), graditelj Konevskog jeromonah Bartolomej dobio je dozvolu da svetu ikonu vrati u manastir na otoku Konevets.
Godine 1799., na putu za manastir, čudotvorna ikona je dva mjeseca ostala u Petrogradu dok je za nju izrađena odjenica od pozlaćenog srebra. Čudesna iscjeljenja od svete ikone pobudila su želju stanovnika Petrograda da ostave ikonu u glavnom gradu. Međutim, po nalogu Svetog sinoda, svetište je trebalo otploviti u Konevets, ali je bilo dopušteno napraviti popis iz njega, koji su odlučili smjestiti u peterburško dvorište Konevskog samostana. U početku se trebao održati na zimskom Konjskom trgu, ali tamošnja kapelica (između Trga Aleksandra Nevskog, Lavrskog i Černoretskog puta) bila je mala, na trgu su se stalno održavali bučni sajmovi, što je ometalo vjernike.
Godine 1821. trgovci Ivan Kozulin i Nikolaj Kuvshinnikov darovali su dvije susjedne parcele površine 17,5 četvornih metara. hvati duž Zagorodnog prospekta za izgradnju dvorišta. Dana 5. kolovoza 1821. godine, na osobni zahtjev petrogradskog generalnog guvernera M.A. Miloradovič je od cara Aleksandra I. dobio dozvolu za posjed zemljišta i za izgradnju kapele. Zemljište je dano "u vlasništvo i vječni posjed Konevskog samostana"(TsGIA, f. 797, op. 2, d. 5129, l. 50, Povijesno-statistički opis..., str. 75-77)
Dana 8. (28.) rujna 1821. godine graditelj Konevskog samostana jeromonah Illarion (Kirillov) položio je kamenu kapelu na granitni temelj i monaške ćelije.
Salaš je postojao do 1862. godine. Ali 28. svibnja te godine strašan požar uništio je sve zgrade od Gostinog i Apraksinog dvorišta do Zagorodnog prospekta. Čudotvorna ikona u tom je trenutku bila skrivena u Vladimirskoj crkvi. Tijekom požara, vatra je stigla do Zagorodnog prospekta preko Fontanke od Apraksin Dvora; trgovci Gostinog Dvora, bojeći se propasti od požara, molili su svećenstvo da napravi vjersku procesiju s likom Konevske ikone Majke Božje oko njih. trgovačke arkade. Odjednom se vjetar promijenio i vatra je počela jenjavati. Gostini dvor je spašen.
U spomen na to, 1864.-1866. godine trgovci su prikupljali priloge za gradnju nove kamene dvorišne zgrade. Dana 28. ožujka 1863. godine odobren je novi nacrt za kapelu s četverovodnim zvonikom na mjestu one koja je izgorjela. 15. prosinca dovršenu zgradu posvetio je rektor samostana arhimandrit Izrael (Andrejev) u ime Konevske ikone Majke Božje. Autor projekta je akademik arhitekture I.B. Slupsky (1826. - 1891.) bio je autor drugih projekata samostana Konevsky: samostana, hotela, gospodarskih zgrada. U dvorištu novog peterburškog dvorišta sagrađena je trokatna kamena gospodarska zgrada za stanovanje. Iznad hrama na trećem katu uzdizao se osmerokutni toranj s četverovodnom kupolom i kupolom na vrhu. Potkrovlje je bilo trokutasti zabat koji je nastavljao dizajn drugog kata. Odabrani opći stil arhitekture bio je rusko-bizantski.
U prizemlju se nalazio hram s velikim oltarom kraj spiralnog stubišta, sakristijom, prostorijom uz kor i dežurnom sobom. Glavni dio hrama bio je odvojen od oltara rezbarenim drvenim ikonostasom s ikonama Spasitelja Nerukotvornog, sv. Nikola Čudotvorac, sv. Aleksija, mitropolita moskovskog, arhanđela Mihaela i sv. knez Aleksandar Nevski. Prijestolje i oltar bili su od mramora. Čudotvorna ikona Konevske Majke Božje postavljena je u hramu u mramornoj kutiji za ikone. Na drugom katu, gdje se nalazio hor, među brojnim ikonama isticale su se slike Majke Božje - Kazanske, Smolenske i Spasitelja Nerukotvornog. U glavnoj dvorišnoj crkvi svakodnevno su se obavljala bogoslužja.
Na gornjem katu bila je danas izgubljena kućna kapela s ikonostasom, posvećena, po svoj prilici, u ime Vaznesenja Gospodnjeg ili Majke Božje. Ovaj kućni hram nalazio se na lijevoj strani zgrade iznad luka s kapijom i imao je prozore prema dvorištu. Ovdje se služilo bogoslužje, obavljala krštenja, a prema neprovjerenim informacijama obavljala su se i vjenčanja, iako se po pravilima vjenčanja nisu smjela održavati u samostanskim crkvama. 
Nakon revolucije, 1919. godine, otok Konevets pripao je Finskoj, a metohijska crkva postala je župna crkva podređena Biskupiji.
Dana 11. srpnja 1932. godine hram je zatvoren i nova vlast ga je prenijela na okružno općinsko odjeljenje. Gospodarsku zgradu u dvorištu zauzeli su stanovnici. Zgrada dvorišta je prepoznata kao arhitektonski spomenik od regionalnog značaja, ali to nije spriječilo da bude unakažena do neprepoznatljivosti - od rušenja tambura sa šatorskim vrhom i križa koji su se nadvijali nad crkvom. Sama zgrada dobila je izgled obične dvokatnice, koja se nije isticala među ostalim kućama na Zagorodnom prospektu i ni po čemu nije nalikovala crkvi.
Čudotvorna kopija Konevske ikone prenesena je u sadašnju crkvu svetog Simeona i proročice Ane.
Od 1956. ovdje se nalazio Fasadremstroy trust, zatim Lenstroyrekonstruktsiya TSO pod okružnom upravom.
Godine 1993. samostanu je vraćena jedna zgrada dvorišta - zgrada okrenuta prema Zagorodnom prospektu, ali je povjerenstvo nastavilo zauzimati zgradu više od tri godine i napustilo ju je tek 4. prosinca 1996.
6. siječnja 1997. prvi stanovnici su se pojavili u kompleksu. Prvi upravitelj metoha bio je protojerej Sergije Belkov. Prva liturgija služena je 19. rujna 1997. godine. Hram danas djeluje kao crkva.
Dana 27. rujna 1998., na blagdan Uzvišenja, iznad zgrade dvorišta podignut je prvotno drveni križ. Ikona Konevskaya, izrađena od kvarcnog pijeska, postavljena je na obnovljenu fasadu.
Iako sam apsolutno daleko od pravoslavlja i imam prilično negativan stav prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi, slučajno sam posjetio crkvu Konevske ikone Majke Božje, i unatoč činjenici da je sve to nedavno izgrađeno, moram reći da je tamo dobra atmosfera, još uvijek imam dobro sjećanje, a slike tamo snimljene dijelim s čitateljima.
Zapravo, ovo čak i nije samo crkva, nego cijeli samostan, mali samostan. Manastir se nalazi na autoputu koji putnike vodi u Kareliju, te je stoga vrlo posjećeno mjesto. Većina ljudi tamo ide na besplatni WC i to je to, što sam primijetio u našoj grupi i u grupama koje su stigle malo kasnije. I to je vrlo uzalud, ima što vidjeti u hramu, iako s druge strane, ima vrlo malo vremena, a može doći i puno autobusa koji stižu, a svi su BEZ "pogodnosti", i bez mogućnosti za "pogodnosti" na putu.
Samostan ili samostan donosi stvarnu korist, tamo postoje kuće za one koji se pokušavaju izliječiti od ovisnosti o alkoholu i drogama. Mjesto je uistinu prekrasno, okruženo karelskom šumom (iako je samostan još uvijek s naše strane granice, ali priroda je već karelijska), nema ničega osim crnogorične šume, tišina i čist zrak, jedinstvo s prirodom i utjeha za one kojima pravoslavlje nije strano.
Vrata u samostan.
Izgradnja hrama započela je u rujnu 1994. godine, a 10 mjeseci kasnije uspješno je završena.
Razlog (krajem 20. stoljeća još se tražio razlog!) za izgradnju je bio taj što je ikona izgubila miro, nakon čega je odlučeno da je potrebno izgraditi hram. Nisam razumio detalje, i zašto baš ovdje, ali za mene to nije važno, a oni koje zanima pronaći će informacije :)
Nisam mogao fotografirati cijeli hram, stajao sam preblizu i moj širokokutni objektiv nije bio dovoljan za panoramsku fotografiju. Ali iz mojih fotografija jasno je da je samostan Konevske ikone Majke Božje vrijedan primjer moderne drvene arhitekture.
Ovu drevnu ikonu nekada je veliki pravoslavni podvižnik, monah Arsenije, donio u rusku zemlju i od tada je pokazala mnoga božanska znamenja, podsjećajući ljude na beskrajnu ljubav Božju prema njegovom stvorenju - čovjeku!
Povijest pojavljivanja božanske slike
Pojava ikona na ruskom tlu seže u davna vremena. Prema povijesnim zapisima, svetog Arsenija je u ovoj slici blagoslovio iguman manastira Athos, monah Ivan. Godine 1393. opat je u razgovoru sa svojim učenikom objavio da će on postati opat novog samostana. Inače, Arsenije je nekoliko godina proveo u manastiru Athos, usrdno se moleći, posteći i provodeći vrijeme na poslu.
Ikona Blažene Djevice Marije "Konevskaya"
Vrativši se u Rus' u Novgorodu Velikom, Arsenije je odmah otišao nadbiskupu za dopuštenje za izgradnju monaškog samostana. Prema životopisu sveca, uvijek je osjećao milost i potporu od ikone koju je dobio na dar s likom Prečiste Djevice Marije. Izvori opisuju fenomen istjerivanja demona iz idola koji su obožavali lokalni pogani na otoku Konevsky. Sveti Arsenije je sa ikonom obišao Konjski kamen, koji su obožavali stanovnici ostrva, čitajući molitvu.
U isti sat, jato crnih ptica, pojavivši se niotkuda, odletjelo je na obalu Vyborga. Kamen je postao simbolom pobjede kršćanske vjere nad idolopoklonstvom. I slika Majke Božje zvala se Konevsky.
Čak i nakon smrti monaha Arsenija, manastir, podignut pod njegovim vodstvom, nastavio je biti zaštićen nevidljivom milošću Majke Božje. Godine 1573., u jeku rata sa švedskim kraljevstvom, zidovi samostana ostali su neoštećeni. Led oko otoka se raspao, a Šveđani nisu mogli doći do njega. Kad je ponovno izbio rat između Rusije i Švedske, 1577. godine redovnici su bili prisiljeni preseliti se u novgorodski samostan Derevyanitsky, noseći sa sobom svetište. Tada je Rusija izgubila mnoge sjeverne zemlje. Još su se nekoliko puta redovnici sklonili u druge samostane, bježeći od razarača. Tek 1766. godine samostan na otoku Konevsky potpuno je obnovljen i redovnici su se vratili u svoje rodne zidove. Ali ikona Majke Božje ostala je u Novgorodu do 1799. godine.
Zatim je, uz blagoslov mitropolita, slika vraćena u Konevski samostan i postavljena u Crkvu svetog Nikona. Godine 1802. nad grobom Svetog Arsenija sagrađen je hram u čast Vavedenja Prečiste Bogorodice u hram. Ovdje je prevezeno i svetište Konevskaya. A nakon izgradnje nove crkve u čast Rođenja Majke Božje, kopija ikone postavljena je u oltar crkve. Krajem 19. stoljeća za sliku su izrađeni kovčeg i misnica od kovanog srebra.
Nakon događaja Prvog svjetskog rata, teritorije s Konevskim samostanom pripale su Finskoj. Tamo je do 1940. ikona bila u Vvedenskoj crkvi. Tijekom evakuacije, redovnici su više puta nosili sliku sa sobom. A 1956. ikona je završila u samostanu Novi Valaam.
Gdje je ikona
Danas se Konevska ikona Presvete Bogorodice nalazi u istom samostanu Novi Valaam u Finskoj. Njegovi se popisi čuvaju u mnogim pravoslavnim crkvama u Rusiji i inozemstvu. Najpoznatiji od njih mogu se vidjeti u Crkvi Navještenja u Moskvi i u Crkvi Uskrsnuća u gradu Toržok.
Konevskaya (Golubitskaya) Ikona Majke Božje
Pravoslavni kršćani i dalje dolaze u svetište s molitvama, a Majka Božja uvijek odgovara na njihove zahtjeve uz pomoć ako je vjera iskrena i stvarna.
Opis i značenje
Slika Konevskog pripada tipu Hodigitrije. Isus sjedi u naručju Djevice Marije, ali u njegovim rukama umjesto tradicionalnog svitka nalaze se dva mala pileta. Na poleđini ikone nalazi se slika Spasitelja Nerukotvornog.
Konevska ikona Presvete Bogorodice poznata je po čudima mirotoka. Mnogi slučajevi ozdravljenja povezani su s ovim tajanstvenim fenomenom. Napominje se da je pomoć slike posebno jaka kod očnih bolesti, posebice sljepoće.
Zabilježen je zanimljiv slučaj. Na Karelskoj prevlaci, u selu Sapernoye, podignuta je mala drvena crkva. Godine 1996. kopija ikone Konevske Majke Božje počela je tamo teći miro. Na jednoj od službi, tip po imenu Yaroslav, koji je bolovao od virusnog uveitisa, bio je pomazan ovim svetim uljem. Prema riječima župljanina, u trenutku pomazanja osjetio je stezanje u oku. Na iznenađenje liječnika, mladiću se gotovo potpuno oporavilo oko, vid mu je postao normalan, što je vrlo rijetko u slučaju Yaroslavove bolesti.
Ljudi dolaze Gospi od Konevskaya s molbama za pomoć u oslobađanju od ovisnosti i opsjednutosti.
Napomena! Ikona se poštuje kao čudotvorna u Ruskoj pravoslavnoj crkvi iu Finskoj pravoslavnoj crkvi.
Konevska ikona Majke Božje
Hram Konevske ikone Majke Božje u selu Sapernoye 6. veljače 2016.
Nedaleko od Priozerska u selu Sapernoye nalazi se hram Konevetske ikone Majke Božje.
Hram je izgrađen relativno nedavno. Izgradnja prema nacrtu arhitekte N. S. Veselova započela je u rujnu 1994. godine, a svoj konačni oblik hram je dobio do 2011. godine.
Crkva je vrlo lijepa, građena u stilu sjevernjačke drvene arhitekture.
Došao sam ovamo zimi, u siječnju, kad su bili jaki mrazevi. Božić.
Okućnica hrama je dobro održavana. Dok sam bio tamo nije me napuštao osjećaj milosti, sigurnosti, čak i nekakve ugode. Posebno božićno raspoloženje. Tišina, ljepota..
Ima fontana, cvjetnjaka... mogu misliti kako je ovdje lijepo ljeti)
Zvono je prekrilo snijeg... Vjerojatno je ovdje dobro živjeti: borovi, čist zrak...
Lutam i gledam okolo...
Otišao sam u Hram. Fotografiranje je dozvoljeno. Sve je drveno, rezbareno... Koliko je rada i ljubavi uloženo u sve!
Ispod temelja crkve ručno je iskopana i izgrađena kapela u čast svetog Sergija Radonješkog. U podrumskoj crkvici nalazi se posuda za krštenje u obliku bazena za krštenje djece i odraslih.
Nisam išao tamo.
Pogledajte kako su prekrasni okviri prozora!
U snježnoj špilji postavljene su jaslice.
Uz ogradu se nalazi suvenirnica i crkvena trgovina. Iza ograde je prostor u koji ne smijete ući. Ondje postoji jedinstveni centar za pomoć ovisnostima o drogama.
Obratite pažnju na sliku ispod...Na vratima ograde nalazi se drveni križ.
A iznad njega su igra sunčeve svjetlosti i obrisi grana i debla tvorili čudesni svjetleći križ.. Nevjerojatno! Ovo smatram božićnim čudom.
Centar djeluje od 1996. godine. Vodi ga protojerej Sergius Belkov, koji je na čelu odjela za borbu protiv ovisnosti o drogama i alkoholizmu Petrogradske mitropolije.
(ova fotografija nije moja)
Pacijenti su muškarci. Obično ima 10-12 ljudi koji ovdje žive 6-9 mjeseci.
Statut centra podsjeća na samostanski, ima veliko dvorište: sušionica, stolarija, garaža, farma, povrtnjak. Tko se želi oporaviti, ljeti i u jesen odlazi u šumu na branje gljiva i bobica, pecanje i rad u vrtu. Ovo je opseg posla ovdje.
I to je vrlo važno, jer mnogi dečki nemaju nikakvog radnog iskustva. Ovdje mogu steći potrebne vještine za kasnije pronalaženje posla.
(fotografija sa stranice azbyka.ru. Nije bilo moguće snimiti slične fotografije.)
Kod Konevske ikone Majke Božje pridošlice se zavjetuju da će započeti novi život na potpuno drugačijim duhovnim i moralnim načelima.
Za razliku od medicinske prakse liječenja od ovisnosti, osnova rehabilitacije u ovom centru je obnova duhovnih vrijednosti, promjena svjetonazora, promišljanje prošlih faza života, normalizacija psihološkog stanja i socijalna prilagodba.
(fotografija sa stranice azbyka.ru)
(fotografija sa stranice azbyka.ru)
Rezultat takvog tretmana duša i tijela pokazao se vrlo uspješnim.Gotovo 20 godina kroz oca Sergija prošlo je stotine ljudi koji su uspjeli stvoriti normalne obitelji, rađati djecu i, što je najvažnije, ne uključivati tisuće drugih drugi u ovom smrtonosnom krugu.
Pročitao sam riječi oca Sergija, koji objašnjava zašto se 80% diplomaca centra nikad ne vraća drogama:
“Vrlo je teško objasniti nevjernicima da je najvažnija stvar u procesu rehabilitacije Bog”, kaže otac Sergije. – Kad govorimo o našoj uspješnosti od 80 posto, mnogima to izmami skeptičan osmijeh. I to je prirodno za ljude koji su tome posvetili svoje živote i nikada nisu vidjeli takve rezultate. I to bi bilo prirodno za nas da se ne obraćamo Bogu za pomoć. Uostalom, u drugim centrima s ovisnicima o drogama rade isti psiholozi, možda i stručnije, ali takvih rezultata nema. A sve zato što vjera značajno pomaže u oporavku.”
Evo zanimljive povijesti Hrama: crkvu su počeli graditi kao središte dvorišta Konevskog samostana, a sada pripada Rehabilitacijskom centru za ovisnike o drogama.
